Bible

 

撒迦利亞書 14

Studie

   

1 耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。

2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。

3 那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。

4 那日,他的必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖上。這必從中間分裂,自東至西成為極的谷。的一半向北挪移,一半向南挪移。

5 你們要從我的谷中逃跑,因為谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的必降臨,有一切聖者同

6 那日,必沒有,三必退縮。

7 那日,必是耶和華知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有明。

8 那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東流,一半往西流;冬夏都是如此。

9 耶和華必作全的王。那日耶和華必為獨無二的,他的名也是獨無二的。

10 ,從迦巴直到耶路撒冷方的臨,要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居位,就是從便雅憫第一之處,又到角門,並從哈楠業樓,直到王的酒醡。

11 人必在其中,不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住

12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩站立的時候,必消沒,眼在眶中乾癟,吞在中潰爛。

13 那日,耶和華必使他們大大擾亂。他們各彼此揪住,舉攻擊。

14 猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物,就是許多衣服,必被收聚。

15 那臨到馬匹、騾駱駝,和中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。

16 所有攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。

17 上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的上。

18 埃及族若不上,雨也不降在他們的地上;凡不上住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。

19 這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。

20 當那日,的鈴鐺上必有歸耶和華的這句話。耶和華殿內的必如祭壇前的碗一樣。

21 耶路撒冷猶大都必歸萬軍之耶和華。凡獻祭的都必取這肉在其中。當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。

   

Ze Swedenborgových děl

 

揭秘启示录 # 657

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

657.“就是七位天使掌管末了的七灾”表教会在末后状态下所处的邪恶与虚假被主从总体上揭露出来. “七位天使”表示整个天堂; 由于天堂之所以为天堂, 不是凭着适合天使的任何事物, 而是凭着主, 故“七位天使”表示主, 其他任何人都无法揭露教会中的邪恶与虚假. “天使”表示天堂, 在至高意义上表示主(参看5, 258, 344, 465, 644, 647, 648节). “灾”表示邪恶与虚假, 就是爱之邪恶和信之虚假. 它们就是下一章所描述并以“恶而且毒的疮”, “好像死人的血, 一切活的灵魂由此都死了”, “江河与泉源的众水就变成了血”, “用火烤人”, “污秽的灵, 好像青蛙, 本是鬼魔”, “大雹子”来表示的那些事; 所有这些事物所表示的邪恶和虚假就是此处所说的“灾”; “末了的灾”表示教会在末后状态下所处的邪恶和虚假; “七”表示全部(10, 390节) ; 但由于下一章的“灾”所表示的这些邪恶不是细节上的全部, 而是总体上的全部, 故“七”在此表示总体上的全部, 因为总体包含一切细节. 由此明显可知, “我看见七位天使掌管末了的七灾”表示教会在末后状态下所处的邪恶与虚假被主从总体上揭露出来.

“灾”(plague, 经上又译为伤痕, 灾殃, 灾害, 灾祸) 表示属灵的灾, 属灵的灾侵袭人的灵魂并将其摧毁, 它们就是邪恶与虚假; 这一点从以下经文明显看出来:

从脚掌到头顶, 没有一处完全的. 尽是新打的伤痕, 都没有收口, 没有缠裹, 也没有滋润. (以赛亚书 1:6)

耶和华在烈怒中以不能治愈的灾殃攻击众民的. (以赛亚书 14:6)

耶和华啊, 求你把你的灾殃从我身上免去, 因你手的责打, 我便消灭. (诗篇 39:10)

你的损伤毫无希望, 我因你的罪孽甚大, 罪恶众多, 曾用仇敌的灾殃击打你; 但我必医好你的伤痕. (耶利米书 30:12, 14, 17)

你若不谨守遵行律法的一切话, 耶和华就必将奇灾, 就是至大至长的灾, 加在你你身上, 又必将没有写在这律法书上的各样灾殃降在你身上, 直到你灭亡. (申命记 28:58, 61)

祸患必不临到你, 灾害也不挨近你的帐棚. (诗篇 91:10)

以东必成为荒场, 凡经过的人因她一切的灾祸嗤笑. (耶利米书 49:17)

它要成为荒场, 凡经过巴比伦的要受惊骇, 又因她的灾殃嗤笑. (耶利米书 50:13)

在一天之内, 灾殃一齐来到巴比伦. (启示录 18:8)

两个见证人用各样的灾殃击打大地. (启示录 11:6)

“埃及的灾”, 部分与下一章所描述的灾相似, 无非表示邪恶与虚假; 可参看前面所列举的这些灾(503节) , 它们也被称为“灾殃”(出埃及记 9:14; 11:1). 由此明显可知, “灾”无非表示属灵的灾, 它们侵袭人的灵魂并将其摧毁; 其它地方的灾也一样(如以赛亚书 30:26; 撒迦利亚书 14:12, 15; 诗篇 38:5, 11; 启示录. 9:20; 16:21; 出埃及记 12:13; 30:12; 民数记 11:33; 路加福音 7:21等).

  
/ 962  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)