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民數記 4

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1 耶和華曉諭摩西亞倫

2 你從利未人中,將哥轄子孫的總數,照他們的家室、宗族,

3 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,全都計算。

4 哥轄子孫在會幕搬運至之物,所辦的事乃是這樣:

5 的時候,亞倫和他兒子要進去摘遮掩櫃的幔子,用以蒙蓋法櫃,

6 又用海狗蓋在上頭,再蒙上純藍色的毯子,把杠穿上。

7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上,將盤子、調羹、奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。

8 在其上又要蒙朱紅色的毯子,再蒙上海狗,把杠穿上。

9 要拿藍色毯子,把臺和臺上所用的盞、剪子、蠟花盤,並一切盛的器皿,全都遮蓋。

10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗裡,放在抬架上。

11 上要鋪藍色毯子,蒙上海狗,把杠穿上。

12 又要把所用的一切器具包在藍色毯子裡,用海狗蒙上,放在抬架上。

13 要收去上的灰,把紫色毯子鋪在上;

14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子,一切屬的器具都擺在上,又蒙上海狗,把杠穿上。

15 將要起的時候,亞倫和他兒子把所和所的一切器具遮蓋完了,哥轄的子孫就要抬,只是不可摸物,免得他們亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。

16 祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的料,並當獻的素祭和膏,也要看守全帳幕與其中所有的,並所和所的器具。

17 耶和華曉諭摩西亞倫

18 你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。

19 他們挨物的時候,亞倫和他兒子要進去派他們各所當辦的,所當抬的。這樣待他們,好使他們活著,不至亡。

20 只是他們連片時不可進去觀所,免得他們亡。

21 耶和華曉諭摩西

22 你要將革順子孫的總數,照著宗族、家室,

23 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,全都數點。

24 革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣:

25 他們要抬帳幕的幔子和會幕,並會幕的蓋與其上的海狗皮,和會幕簾,

26 院子的帷子和簾(院子是圍帳幕和的)、繩子,並所用的器具,不論是做甚麼用的,他們都要經理。

27 革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐;他們所當抬的,要派他們看守。

28 這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事;他們所看守的,必在祭司亞倫兒子以他瑪的

29 至於米拉利的子孫,你要照著家室、宗族把他們數點。

30 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,你都要數點。

31 他們辦理會幕的事,就是抬帳幕的板、閂、子,和帶卯的座,

32 院子四圍的子和其上帶卯的座、橛子、繩子,並一切使用的器具。他們所抬的器具,你們要按名指定。

33 這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事,都在祭司亞倫兒子以他瑪的

34 摩西亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫,照著家室、宗族,

35 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,都數點了。

36 被數的共有二五十名。

37 這是哥轄各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西亞倫耶和華摩西所吩咐數點的。

38 革順子孫被數的,照著家室、宗族,

39 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,共有二千六百三十名。

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41 這是革順子孫各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西亞倫耶和華摩西所吩咐數點的。

42 米拉利子孫中各族被數的,照著家室、宗族,

43 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,共有三千二百名。

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45 這是米拉利子孫各族中被數的,就是摩西亞倫耶和華摩西所吩咐數點的。

46 凡被數的利未人,就是摩西亞倫以色列眾首領,照著家室、宗族所數點的,

47 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡做抬物之工的,共有八千五百八十名。

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49 摩西按他們所辦的事、所抬的物,憑耶和華的吩咐數點他們;他們這樣被摩西數點,正如耶和華所吩咐他的。

   

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揭秘启示录 # 725

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725.启示录 17:4.“那女人穿着紫色和朱红色的衣服”表他们当中属于圣言的属天神性良善和神性真理. “紫色”表示属天的神性良善, “朱红色”表示属天的神性真理, 这一点很快就会看到; “穿着”它们表示它们在他们周围, 因而与他们同在. 来自圣言的这些事物之所以与他们同在, 是因为那个女人所骑的“朱红色的兽”表示圣言(723节). 人们知道, 圣言的神性良善和神性真理如一件衣服在他们周围, 因而与他们同在, 因为从外面看, 他们崇敬圣言, 但从里面看, 却不是; 他们承认圣言, 因为圣言论述主, 论述祂对天堂和教会的权柄, 他们却将这权柄转到自己这里; 圣言还论述赐给彼得的钥匙, 他们声称自己是彼得的继任者. 他们因将自己的威严, 尊贵和权柄建立在这两点上, 故有必当承认圣言的神圣. 然而, 圣言对他们来说, 只不过像是“紫色和朱红色, 嵌有金子宝石珍珠”的衣服, 披在手拿金杯, 杯中盛满了可憎之物和淫乱污秽的淫妇身上.

由于经上提到“紫色和朱红色”, 然后又提到“金子, 宝石和珍珠”, 而“紫色和朱红色”表示属天的神性良善和真理, “金子和宝石”表示属灵的神性良善和真理, 二者皆出自圣言, 故有必要先说一说属天神性和属灵神性. 主的整个天堂划分为两大国度, 即属天国度和属灵国度; 属天国度由从主处于爱的天使组成, 属灵国度由从主处于智慧的天使组成. 这两个国度都有良善和真理; 属天国度的天使所拥有的良善和真理以“紫色和朱红色”来表示, 属灵国度的天使所拥有的良善和真理以“金子和宝石”来表示. 天使从主那里通过圣言拥有这两类良善与真理; 所以, 圣言有两种内在意义, 即属天之义和属灵之义. 这就是为何骑在朱红色兽上的“那女人穿着紫色和朱红色, 嵌有金子宝石珍珠的衣服”的原因.

以下经文中的与这“女人”所表相同:

有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服, 天天奢华宴乐. 拉撒路被人放在财主门口, 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥. (路加福音 16:19-21)

“穿着紫色袍和细麻布衣服”的“财主”是指犹太人, 他们拥有圣言; “拉撒路”是指没有圣言的外邦人. 以下经文中的表示类似事物:

素来吃美好食物的, 现今在街上变为孤寒; 素来卧朱红褥子的, 现今躺卧粪堆. (耶利米哀歌 4:5)

你使人凄凉的时候, 要怎样行呢? 你虽穿上朱红衣服, 佩戴黄金装饰, 这样标致是枉然的. (耶利米书 4:30)

以色列的女子啊, 当为扫罗哭号, 他曾使你们穿朱红色的美衣, 使你们衣服有黄金的妆饰. (撒母耳记下 1:24)

你的篷帆是用细麻布做的, 你的凉棚是用蓝色, 紫色布做的. (以西结书 27:7)

这论及推罗, 推罗表示对来自圣言的真理和良善的认知.

由于“紫色和朱红色”表示属天的良善和真理, 故亚伦的圣衣, 和会幕的幔子并门帘一样, 也是用蓝色, 紫色, 朱红色线以及细麻织成(出埃及记 26:4, 31, 36; 27:16; 28:6, 15) ; 还有幔子(出埃及记 26:1) ; 约柜前的幔子(出埃及记 26:31) ; 会幕门上的门帘(出埃及记 26:36) ; 院子大门上的门帘(出埃及记 27:16) ; 以弗得(出埃及记 28:6) ; 带子(出埃及记 28:8) ; 决断的胸牌(出埃及记 28:15) ; 以弗得袍子周围的底边(出埃及记 28:33) ; 蒙陈设饼的朱红色布(民数记 4:8). 从这些经文明显可知, 骑在朱红色兽上的女人所穿的“紫色和朱红色衣服”表示什么. 以下经文中的也一样, 经上说:

哀哉, 这大城啊, 素常穿着细麻, 紫色和朱红色的衣服, 又嵌有金子宝石珍珠; 一时之间, 这么大的财富已变为荒凉了. (启示录 18:16, 17)

还有:

巴比伦的货物当中有紫色料, 朱红色料, 黄金, 宝石, 珍珠. (启示录 18:2)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)