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民數記 34

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1 耶和華曉諭摩西

2 你吩咐以色列人:你們到了迦南,就是歸你們為業的迦南四境之

3 角要從尋的曠野,貼著以東邊界界要從東頭起,

4 繞到亞克拉濱坡的邊,接連到尋,直通到加低斯巴尼亞的邊,又通到哈薩亞達,接連到押們,

5 從押們埃及,直通到為止。

6 西邊要以為界;這就是你們的西界。

7 界要從起,畫到何珥

8 從何珥劃到哈馬口,通到西達達,

9 又通到西斐崙,直到哈薩以難。這要作你們的界。

10 你們要從哈薩以難劃到示番為東界。

11 這界要從示番到亞延東邊的利比拉,又要達到基尼烈湖的東邊。

12 這界要到約但河,通到為止。這四圍的邊界以內,要作你們的

13 摩西吩咐以色列人說:這就是耶和華吩咐拈鬮個半支派承受為業的;

14 因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業,瑪拿西半個支派也受了產業。

15 這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。

16 耶和華曉諭摩西

17 要給你們分為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。

18 又要從每支派中選個首領幫助他們。

19 這些人的名字猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒。

20 西緬支派有亞米忽的兒子示母利。

21 便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達。

22 但支派有一個首領,約利的兒子布基。

23 約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領,以弗的兒子漢聶。

24 以法蓮支派有一個首領,拾弗但的兒子基母利。

25 西布倫支派有一個首領,帕納的兒子以利撒番。

26 以薩迦支派有一個首領,阿散的兒子帕鐵。

27 亞設支派有一個首領,示羅米的兒子亞希忽。

28 拿弗他利支派有一個首領,亞米忽的兒子比大黑。

29 這些人就是耶和華所吩咐、在迦南把產業分給以色列人的。

   

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揭秘启示录 # 349

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349.“以色列人各支派中受印的”表主的天堂与教会由他们组成. “支派”表示在生活良善方面的宗教信仰, “各支派”表示在一切爱之良善和源于这良善, 也就是生活良善的一切真理方面的教会; 因为有两样事物构成教会, 就是爱之良善和教义之真理. 这二者的婚姻就是教会. 以色列十二支派代表并因此表示在该婚姻方面的教会, 每个支派代表并因此表示其中某种普遍的良善之真理, 或真理之良善. 至于每个支派表示什么, 迄今为止不为人知, 没有揭示给任何人, 也无法被揭示出来, 以免由于不连贯的解读, 隐藏在它们合而为一的结合里面的神圣遭到亵渎, 因为它们的含义取决于它们的结合.

在照着出生而得名的次序(创世记 29; 30; 35:18) 中, 他们具有一层含义, 其出生次序如下:

流便, 西缅, 利未, 犹大, 但, 拿弗他利, 迦得, 亚设, 以萨迦, 西布伦, 约瑟, 便雅悯. (创世记 35:23-26)

在照着他们进埃及时被提及的次序中, 他们具有另外一层含义, 被提及的次序如下:

流便, 西缅, 利未, 犹大, 以萨迦, 西布伦, 迦得, 亚设, 约瑟, 便雅悯, 但, 拿弗他利. (创世记 46:8-24)

在照着他们的父亲以色列祝福他们的次序中, 他们又有一层含义, 祝福的次序如下:

流便, 西缅, 利未, 犹大, 西布伦, 以萨迦, 但, 迦得, 亚设, 拿弗他利, 约瑟, 便雅悯. (创世记 49章)

在照着摩西祝福他们的次序中, 同样又有一层含义, 摩西祝福的次序如下:

流便, 犹大, 利未, 便雅悯, 约瑟, 以法莲, 玛拿西, 西布伦, 迦得, 但, 拿弗他利, 亚设. (申命记 33)

此处提到了以法莲和玛拿西, 没有提到西缅和以萨迦.

在他们安营和起行的次序中, 他们又有一层含义, 这个次序是:

犹大, 以萨迦和西布伦支派在东面; 流便, 西缅和迦得支派在南面; 以法莲, 玛拿西和便雅悯支派在西面; 但, 亚设和拿弗他利支派在北面; 利未支派在中间. (民数记 2:1至末尾)

在其它地方提及他们的次序中, 他们仍有另外的含义, 如:(创世记 35:23-26) , 民数记(1:5-16; 7:1至末尾; 13:4-15; 26:5-57; 34:17-28) , 申命记(27:2, 13) , 约书亚书(15-19章) , 以西结书(48:1至末尾). 所以, 当“巴兰看见以色列照其支派居住”时, 就说:

雅各啊, 你的帐棚何等华美, 以色列啊, 你的帐幕何其华丽. (民数记 24:1-4等)

在决断的胸牌, 也就是在乌陵和土明中, 十二块宝石照着以色列十二个儿子的名字排列在里面(出埃及记 28:15-21) , 依次排列的各支派的含义取决于求问, 他们会得到求问的答复. 至于在启示录中此处提及他们的次序中, 他们的含义也是不同的, 对此, 稍后予以解释. “支派”表示宗教信仰, “十二支派”表示在涉及教会的一切事物方面的教会, 这是因为在希伯来语, “支派”和“权杖”是同一个词, 并且“权杖”是指国, 主的国是天堂和教会.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)