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民數記 15

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1 耶和華摩西

2 你曉諭以色列人:你們到了我所賜你們居

3 若願意從牛群羊群中取牛作火祭,獻給耶和華,無論是燔祭是平安祭,為要還特許的願,或是作甘心祭,或是逢你們節期獻的,都要奉給耶和華為馨之祭。

4 那獻供物的就要將細麵伊法十分之一,並分之一,調和作素祭,獻給耶和華

5 無論是燔祭是平安祭,你要為每隻綿羊羔,同預備奠祭的酒分之

6 為公綿預備細麵伊法十分之,並分之一,調和作素祭,

7 又用酒一分之一作奠祭,獻給耶和華為馨之祭。

8 你預備公牛作燔祭,或是作平安祭,為要還特許的願,或是作平安祭,獻給耶和華

9 就要把細麵伊法十分之,並,調和作素祭,和公牛一同獻上,

10 又用酒半作奠祭,獻給耶和華為馨的火祭。

11 獻公牛、公綿、綿羔、山羊羔,每隻都要這樣辦理。

12 照你們所預備的數目,按著隻數都要這樣辦理。

13 凡本地人將馨的火祭獻給耶和華,都要這樣辦理。

14 若有外人和你們同居,或有人世世代住在你們中間,願意將馨的火祭獻給耶和華,你們怎樣辦理,他也要照樣辦理。

15 至於會眾,你們和同居的外人都歸例,作為你們世世代永遠的定例,在耶和華面前,你們怎樣,寄居的也要怎樣。

16 你們並與你們同居的外人當有樣的條例樣的典章。

17 耶和華摩西

18 你曉諭以色列人:你們到了我所領你們進去的那

19 的糧食,就要把舉祭獻給耶和華

20 你們要用初熟的麥子磨麵,做餅當舉祭奉獻;你們舉上,好像舉禾場的舉祭一樣,

21 你們世世代要用初熟的麥子磨麵,當舉祭獻耶和華

22 你們有錯誤的時候,不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令,

23 就是耶和華摩西一切所吩咐你們的,自那日以至你們的世世代

24 若有誤行,是會眾所不知道的,後來全會眾就要將隻公牛犢作燔祭,並照典章把素祭和奠祭同獻給耶和華為馨之祭,又獻隻公山羊作贖祭。

25 祭司要為以色列全會眾贖,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤,把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖祭,一並奉到耶和華面前。

26 以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免,因為這罪是百姓誤犯的。

27 若有個人誤犯了,他就要獻歲的母山羊作贖祭。

28 那誤行的人犯罪的時候,祭司要在耶和華面前為他贖罪,他就必蒙赦免。

29 以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人,若誤行了甚麼事,必歸樣的條例,

30 但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。

31 因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除;他的罪孽要歸到他身上。

32 以色列人在曠野的時候,遇見一個在安息日撿柴。

33 遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西亞倫並全會眾那裡,

34 將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。

35 耶和華吩咐摩西:總要把那;全會眾要在外用石頭把他打

36 於是全會眾將他帶到外,用石頭他,是照耶和華所吩咐摩西的

37 耶和華曉諭摩西

38 你吩咐以色列人,叫他們世世代衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。

39 你們佩帶這繸子,好叫你們見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;

40 使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的

41 我是耶和華─你們的,曾把你們從埃及領出來,要作你們的。我是耶和華─你們的

   

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属天的奥秘 # 2276

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2276. “假若在那里找到三十个呢” 表存在某些冲突. 这从数字 “三十” 的含义清楚可知. “三十” 表存在某些冲突, 因而表少量冲突. 其原因在于, 这个数字是 “五” 与 “六” 相乘的结果, “五” 表少许, 而 “六” 表劳碌或争战 (即冲突), 如第一卷所示 (649, 720, 737, 900, 1709节).

因此, 人无论在圣言的哪个地方读到这个数字, 它都表示相对少许之物. 如撒迦利亚书:

我对他们说, 你们若看为美, 就给我工价. 不然, 就罢了! 他们就称了三十锭银子, 作为我的工价. 耶和华对我说, 要把众人给你所估定美好的价值丢给窑户. 我便将这三十锭银子, 在耶和华的殿中丢给窑户了. (撒迦利亚书 11:12, 13)

这表示他们将主的功德, 以及来自祂的救赎和救恩估价如此之少. “窑户” 表改造和重生.

因此, 马太福音也提到同样的三十锭银子:

他们取了那三十锭银子, 就是以色列人给他估定的价钱, 给了那银子, 去买窑户的田地, 照主吩咐我的. (马太福音 27:9, 10)

从这些话很清楚地看出, “三十” 在此表给他估定的少量价钱. 被认为无甚价值的仆人, 值三十舍客勒, 这明显可见于摩西五经:

牛若触了奴仆或是婢女, 必将银子三十舍客勒给他们的主人, 牛要用石头打死. (出埃及记 21:32)

奴仆被估价如此之少, 这从同一章 (21:20, 21) 明显看出来. “奴仆” 在内义上表劳碌.

利未人之所以被呼召来供职—这在民数记 (4:3, 23, 30, 35, 39, 43) 中被描述为 “从三十岁直到五十岁, 凡前来任职在会幕里办事的”, 是因为 “三十” 表那些正在被发起的人, 因而表那些尚能执行少许 “任职” 在属灵之义上所指之事的人.

所以, 在圣言的其它地方, “三十” 也有所提及. 如他们要将小公牛并细面十分之三献上 (民数记 15:9), 这是因为小公牛这个祭物代表属世良善, 如前所示 (2180节); 属世良善与属灵良善相比只是少许, 与属天良善相比则更少. 属灵良善由公绵羊这个祭物来代表, 而属天良善则由羔羊这个祭物来代表. 一同献上的还有以十之几的不同比率所调和的素祭, 这明显可见于同一章 (15:4-6; 以及民数记 28:12-13, 20-21, 28-29; 29:3-4, 9-10, 14–15). 十分之几的比率或比例若不包含天堂的奥秘, 绝不会被如此规定.

在马可福音中, “三十” 也表少许:

落到好土里的种子就发生长大, 结出果实, 有的结三十倍, 有的六十倍, 有的一百倍. (马可福音 4:8)

此处 “三十” 表少量产出, 因而表少许劳碌. 这些数字若不包含它们所表示的事物, 就不会被具体说明.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)