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約書亞記 1

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1 耶和華的僕人摩西死了以耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,

2 我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜以色列人去。

3 凡你們掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜你們了。

4 從曠野和這利巴嫩,直到伯拉,赫人的全,又到日落之處,都要作你們的境界。

5 你平生的日子,必無一能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。

6 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那為業,就是我向他們列祖起誓應許賜他們的

7 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往那裡去,都可以順利。

8 這律法不可離開你的,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這上所的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。

9 我豈沒有吩咐你麼?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裡去,耶和華─你的必與你同在。

10 於是,約書亞吩咐百姓的

11 你們要走遍中,吩咐百姓說:當預備食物;因為日之內你們要過這約但河,進去得耶和華─你們賜你們為業之

12 約書亞對流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人

13 你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的耶和華─你們的使你們得享平安,也必將這你們。

14 你們的妻子、孩子,和牲畜都可以留在約但河東、摩西你們的;但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去,幫助他們,

15 等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安,並且得著耶和華─你們所賜他們為業之,那時才可以回你們所得之,承受為業,就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出你們的。

16 他們回答約書亞:你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。

17 我們從前在一切事上怎樣摩西,現在也必照樣從你;惟願耶和華─你的與你同在,像與摩西同在一樣。

18 無論甚麼違背你的命令,不從你所吩咐他的一切,就必治他。你只要剛強壯膽!

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属天的奥秘 # 66

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66. 圣经大体包含四种不同的体裁. 第一种是上古教会惯用的体裁, 用属世的事物来象征属灵属天的事物, 而且他们喜欢用历史故事的形式来展现, 使其活灵活现. 对他们来说, 这是最喜闻乐见的方式. 这种表现手法, 大卫称之为 “古时的谜语” (诗篇 78:2-4). 该体裁包括神的创造, 伊甸园的设立, 一直到亚伯拉罕的时代. 摩西从上古教会的后代得到这些资料.

第二种是历史体, 包括《摩西五经》(从亚伯拉罕的时代开始), 《约书亚记》, 《士师记》, 《撒母耳记》, 《列王记》. 其中所记的既是历史事实, 与文字描述的一致, 又从总体到细节, 包含与字义截然不同的精义. 因主的慈悲, 下文会依次加以解释.

第三种是预言体, 由上古教会最受推崇的象征体衍生而来, 只是缺乏同等的连贯性和历史性, 支离破碎, 艰涩难懂. 但在精义的层面, 它富含深刻的奥秘, 优美连贯, 论及人的内在和外在, 也论及教会的各种状态, 论及天堂, 在核心的意义上, 更是论及主.

第四种是诗体, 亦即大卫的《诗篇》, 介于预言体与常规体之间. 《诗篇》的精义, 是论及大卫王所预表的主.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)