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創世記 49

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1 雅各了他的兒子們來,:你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們。

2 雅各的兒子們,你們要聚集而,要你們父親以色列的話。

3 流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾。

4 但你放縱情慾,滾沸如,必不得居首位;因為你上了你父親,污穢了我的榻。

5 西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是殘忍的器具。

6 我的靈阿,不要與他們同謀;我的心哪,不要與他們聯絡;因為他們趁怒殺害命,任意砍斷牛腿大筋。

7 他們的怒氣暴烈可咒;他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。

8 猶大阿,你弟兄們必讚美你;你必掐住仇敵的頸項;你父親兒子們必向你下拜。

9 猶大是個小獅子;我兒阿,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你?

10 圭必不離猶大,杖必不離他兩之間,直等細羅(就是賜平安者)到,萬民都必歸順。

11 猶大把小拴在葡萄樹上,把駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。

12 他的眼睛必因酒紅潤;他的牙齒必因奶白亮。

13 西布倫必住在口,必成為停口;他的境界必延到西頓。

14 以薩迦是個強壯的,臥在羊圈之中。

15 他以安靜為佳,以肥為美,便低肩背重,成為服苦的僕人。

16 但必判斷他的民,作以色列支派之

17 但必作道上的中的虺,咬傷蹄,使騎的墜落於後。

18 耶和華阿,我向來等候你的救恩

19 迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟

20 亞設之地必出肥美的糧食,且出君的美味。

21 拿弗他利是被釋放的母鹿;他出嘉美的言語。

22 約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子;他的枝條探出外。

23 弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。

24 但他的仍舊堅硬;他的健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的─就是雅各的大能者。

25 父親的神必幫助你;那全能者必將上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。

26 父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界;這些福必降在約瑟的上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

27 便雅憫是個撕掠的早晨他所抓的,晚上要分他所奪的。

28 這一切是以色列的十二支派;這也是他們的父親對他們所的話,為他們所祝的福,都是按著各人的福分為他們祝福

29 他又囑咐他們:我將要歸到我列祖(原文作本民)那裡,你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡,與我祖我父在一處,

30 就是在迦南幔利前、麥比拉田間的洞;那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,作墳的。

31 他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉,又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那裡葬了利亞。

32 那塊田和田間的洞原是向赫人買的。

33 雅各囑咐眾子已畢,就把收在床上,氣絕而死,歸到列祖(原文作本民)那裡去了。

   

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属天的奥秘 # 6337

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6337. “我要把你们末后之日必遇的事告诉你们” 表在它们那时被排列于其中的次序里面的教会状态的性质。这从 “告诉必遇的事” 和 “末后之日” 的含义清楚可知: “告诉必遇的事” 是指交流和预言; “末后之日” 是指它们共存于其中的状态的最后阶段。因为 “日” 是指状态 (参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节), “末后” 是指最后阶段; 因此, “末后之日” 是指一个状态的最后阶段, 也就是说, 总体上的真理与良善按其适当次序被排列时共存于其中的状态的最后阶段。所表示的, 之所以是教会的状态, 是因为构成教会的, 是因为构成教会的, 是雅各和他的儿子们所代表的真理和良善; 雅各因此代表教会 (4286, 4439, 4514, 4520, 4680, 4772, 5536, 5540节), “他的儿子们” 也是 (5403, 5419, 5427, 5458, 5512节)。之所以表示该状态的性质, 是因为对教会真理和良善的代表取决于雅各的儿子们, 或各支派在圣言中被提及的顺序 (3862, 3926, 3939节)。因为先提流便时, 该状态是一种性质, 先提犹大时, 该状态是另一种性质。先提流便时, 该状态具有这样的性质, 它始于信; 先提犹大时, 该状态则具有这样的性质, 它始于爱; 先提其他人时, 该状态又具有不同的性质, 即它始于某种其它东西, 而非信或爱。因为状态的性质也照着这二人之后所提到的其余支派的顺序而变化。

以这种方式所产生的变化是数不清的, 事实上是无限的; 当 “十二支派” 所表示的总体上的真理和良善呈现出具体变化时, 尤其如此, 各真理和良善都有无数变化 (因为那时, 各真理和良善一般都具有一个不同的表象); 当这些具体真理或良善呈现出无数细节变化时, 更是如此; 依此类推。以这种方式所产生的无限变化可通过自然界的许多事物来说明。由此可见, 这十二支派在圣言中以这一种顺序被提及时所具有的含义, 不同于它们以另一种顺序被提及时所具有的含义。因此, 它们在本章具有不同于别处的含义。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)