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創世記 48

Studie

   

1 這事以,有人告訴約瑟:你的父親病了。他就帶著兩個兒子瑪拿西以法蓮同去。

2 有人告訴雅各:請看,你兒子約瑟到你這裡來了以色列就勉強在床上

3 雅各對約瑟全能的神曾在迦南的路斯向我顯現,賜福與我,

4 對我:我必使你生養眾多,成為多民,又要把這你的裔,永遠為業。

5 未到埃及見你之先,你在埃及所生的以法蓮瑪拿西這兩個兒子是我的,正如流便和西緬是我的一樣。

6 你在他們以所生的就是你的,他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。

7 至於我,我從巴旦的時候,拉結在我眼前,在迦南上,離以法他還有一段程,我就把他葬在以法他上〈以法他就是伯利恆〉。

8 以色列見約瑟的兩個兒子,就:這是誰?

9 約瑟對他父親:這是在這裡賜我的兒子。以色列:請你領他們到我跟前,我要他們祝福

10 以色列年紀老邁,眼睛昏花,不能見。約瑟領他們到他跟前,他就和他們親嘴,抱著他們。

11 以色列對約瑟:我想不到得見你的面,不料,又使我得見你的兒子。

12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來,自己就臉伏於下拜。

13 隨後,約瑟又拉著他們兩個,以法蓮在他的右手裡,對著以色列的左手,瑪拿西在他的左手裡,對著以色列的右手,領他們到以色列的跟前。

14 以色列伸出來,按在以法蓮上〈以法蓮乃是次子〉,又剪搭過左來,按在瑪拿西上〈瑪拿西原是長子〉。

15 他就給約瑟祝福:願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的,就是一生牧養我直到今日的

16 贖我脫離一切患難的那使者,賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。

17 約瑟見他父親把右按在以法蓮上,就不喜悅,便提起他父親,要從以法蓮上挪到瑪拿西上。

18 約瑟對他父親:我父,不是這樣。這本是長子,求你把右手按在他的上。

19 父親不從,:我知道,我兒,我知道。他也必成為一族,也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大;他兄弟的後裔要成為多族。

20 當日就給他們祝福以色列人要指著你們祝福:願使你如以法蓮瑪拿西一樣。於是立以法蓮瑪拿西以上。

21 以色列又對約瑟:我要死了,但必與你們同在,領你們回到你們列祖之

22 並且我從前用用刀從亞摩利人下奪的那塊地,我都賜你,使你比眾弟兄多得分。

   

Komentář

 

Israel

  

'The children of Israel,' in Isaiah 14:2, signify the Gentiles.

In Jeremiah 23:8, 'Israel' represents the spiritual natural church.

(Odkazy: Apocalypse Explained 768)


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属天的奥秘 # 6297

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6297. “他的种他的种要充满列族” 表那真理, 即信之真理要占主导。这从 “种” 和 “充满列族” 的含义清楚可知: “种” 是指信与仁 (参看1025, 1447, 1610, 1940, 2848, 3187, 3310, 3373, 3671节), 在此是指信, 因为它论及以法莲; “充满列族” 是指丰盛, 因而是指信之真理将占主导。在圣言中, “充满fullness, 经上或译为丰盛、丰满等)” 表示全部, 或它在不表示全部的地方, 表示丰盛的部分; 它论及真理与良善这二者。因为 “增多” 论及真理, 而 “大” 论及良善, 因此 “充满” 论及这二者, 如耶利米书:

看哪, 有水从北方涨起, 成为涨溢的河, 要涨过遍地和其中所充满的, 并城和其中所住的。(耶利米书 47:2)

“遍地和所充满的” 表示全部, 即构成教会的真理与良善这二者。因此, 经上补充说 “城和其中所住的”; 因为 “城” 表示真理, 而 “其中所住的” 表示良善 (2268, 2451, 2712节)。

以西结书:

他们吃饭必忧虑, 喝水必惊惶, 这地必然荒废, 失掉其丰满。(以西结书 12:19)

“地” 表示教会, “丰满” 表示那里的良善与真理。所表示的是这二者, 这一点从前面的话明显看出来, 即: 他们吃饭必忧虑, 喝水必惊惶; 因为 “饭” 表示爱之良善, “水” 表示信之真理, 它们被称作 “这地的丰满”。

在阿摩司书也一样:

我憎恶雅各的荣华和他的宫殿; 因此, 我必将城和其中所充满的都交付敌人。(阿摩司书 6:8)

诗篇:

天属你, 地也属你; 世界和其中所充满的, 都为你所建立。(诗篇 89:11)

地和其中所充满的, 世界和住在其间的, 都属耶和华。祂把世界建立在海上, 把它安定在江河之上。(诗篇 24:1, 2)

此处 “充满” 也表示真理与良善; “地” 表示具体意义上的教会, “世界” 表示普遍意义上的教会。“耶和华把世界建立在海上” 表示把它建立在有助于记忆知识的事物之上 (28节); “祂把它安定在江河之上” 表示把它建立在那些带来聪明的事物之上 (3051节)。谁看不出这不是说耶和华把世界建立在海上, 把它建立在江河之上?因为世界并未建立和安定在它们之上; 因此, 凡思考这个问题的人都能看出, “海” 和 “江河” 表示某种其它事物, 这某种其它事物是圣言的一个属灵或内在方面。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)