6108. 创世记 47:13-26. 饥荒非常严重, 全地都没有食物, 甚至埃及地和迦南地都因饥荒衰弱无力。约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子, 就是他们用来买谷子的, 约瑟就把那银子带到法老的宫里。埃及地和迦南地的银子都花尽了, 埃及众人都来到约瑟那里, 说, 我们的银子都用尽了, 给我们食物吧, 我们为什么死在你旁边呢？约瑟说, 若是银子用尽了, 可以给出你们的牲畜, 我就为你们的牲畜给你们食物。于是他们把牲畜赶到约瑟那里, 约瑟就拿食物给他们, 换了他们的马、羊群的牲畜、牛群的牲畜和驴。那一年因换他们一切的牲畜, 就给他们提供食物。那一年过后, 第二年他们又来到约瑟那里, 对他说, 我们不瞒我主, 银子都花尽了, 牲畜也都归了我主, 我们在我主面前, 除了我们的身体和土地之外, 一无所剩。我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢？用食物买我们和我们的土地, 我们和我们的土地作法老的奴仆, 就可以存活。给我们种子吧, 使我们得以存活, 不至死亡, 土地也不至荒凉。于是, 约瑟为法老买了埃及所有的土地, 埃及人因被饥荒所迫, 各都卖了自己的田地, 那地就都归了法老。至于百姓, 约瑟把他们都迁到城里, 从埃及边界的这边直到它那边。惟有祭司的土地, 约瑟没有买, 因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给他们的常俸, 所以他们不卖自己的土地。约瑟对百姓说, 看哪, 我今日为法老买了你们和你们的土地。看, 这里有种子给你们, 你们可以耕种土地。到收割的时候, 你们要把五分之一纳给法老, 四分可以归你们作田地里的种子, 也作你们和你们家人的食物, 作你们小孩子的食物。他们说, 你把我们救活了, 但愿我们在我主眼前蒙恩, 我们就作法老的仆人。于是, 约瑟为埃及土地定下常例直到今日: 法老必得五分之一, 惟独祭司的土地, 唯独他们的, 不归法老。

“全地都没有食物” 表那良善不再显现。“饥荒非常严重” 表荒凉。“甚至埃及地和迦南地都因饥荒衰弱无力” 表在 (记忆知识所在的）属世层和教会中也是如此。“约瑟收聚了所有的银子” 表含有真理在里面并适合的一切记忆知识。“埃及地和迦南地” 表那存在于属世层和教会中的。“就是他们用来买谷子的” 表他们要以此来得以维持。“约瑟就把那银子带到法老的宫里” 表记忆知识都被带入与属世层里面的总体之物的联系之中。“埃及地和迦南地的银子都花尽了” 表由于荒凉, 在属世层和教会中不再能够看到含有真理在里面并适合的记忆知识。“埃及众人都来到约瑟那里” 表转向内在。“说, 给我们食物吧” 表祈求维持属灵生命。“我们的银子都用尽了, 我们为什么死在你旁边呢” 表否则, 属灵的死亡就会因真理的缺乏而出现。“约瑟说” 表回答所来自的内在。“可以给出你们的牲畜, 我就为你们的牲畜给你们食物” 表他们将提供真理之良善, 并得以维持。“若是银子用尽了” 表若他们不再看见真理。“于是他们把牲畜赶到约瑟那里” 表他们所提供的真理之良善。“约瑟就拿食物给他们” 表属灵生命的维持。“换了他们的马” 表从理解力所提供的记忆知识。“羊群的牲畜、牛群的牲畜” 表内层真理之良善和外层真理之良善。“和驴” 表服务类的事物。“因换他们一切的牲畜, 就给他们提供食物” 表通过来自内在的良善之流注而维持。“那一年” 表这种状态的时期。“那一年过后” 表该状态的时期之后的荒凉。“第二年他们又来到约瑟那里” 表下一个状态的开始。“对他说, 我们不瞒我主” 表对内在十分清楚的觉知。“银子都花尽了” 表由于荒凉而不再看见真理。“牲畜也都归了我主” 表真理之良善同样如此。“我们在我主面前, 除了我们的身体和土地之外, 一无所剩” 表良善与真理的容器变得完全荒凉了。“我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢” 表它们若不荒凉, 就不会再有内在之下的任何属灵生命。“用食物买我们和我们的土地” 表要将这二者都变成自己的, 好叫他们能靠良善来维持。“我们和我们的土地作法老的奴仆, 就可以存活” 表完全顺服。“给我们种子吧” 表仁之良善和信之真理以这种方式的一种流注。“使我们得以存活, 不至死亡” 表从它们或此源头所获得的属灵生命, 以及不再对诅咒恐惧。“土地也不至荒凉” 表心智必用教会的记忆知识来培养。“于是, 约瑟为法老买了埃及所有的土地” 表内在将记忆知识所在的整个属世心智完全变成它自己的, 并将其置于它的全面掌控之下。“埃及人各都卖了自己的田地” 表对服务教会的一切事物的放弃和交出。“因被饥荒所迫” 表因为荒凉到了绝望的地步。“那地就都归了法老” 表一切事物都服从属世层, 而属世层在内在掌控之下。“至于百姓, 约瑟把他们都迁到城里” 表含有真理在里面的记忆知识都被带入与教义事物的联系之中, 或说都被归入教义的不同领域。“从埃及边界的这边直到它那边” 表遍及记忆知识所在的整个属世层。“惟有祭司的土地, 约瑟没有买” 表内在从属世层那里为自己获得了接受良善的一切能力, 因为这些能力都来自它自己。“因为祭司有从法老所得的常俸” 表因此, 它是由属世层按秩序安排的, 这在内在的掌控之下。“他们吃法老所给他们的常俸” 表除了按秩序安排的外, 他们没有将任何良善变成他们自己的。“所以他们不卖自己的土地” 表因此, 他们不需要放弃或交出这些事物。“约瑟对百姓说” 表内在进入含有真理在里面的记忆知识的流注。“看哪, 我今日为法老买了你们和你们的土地” 表它为自己获得这些事物, 并使它们服从内在掌控之下的属世层中的总体之物之物。“看, 这里有种子给你们, 你们可以耕种土地” 表要被植入的仁之良善和信之真理。“到收割的时候” 表由此而来的果实。“你们要把五分之一纳给法老” 表余留要被归入内在掌控之下的属世层中的总体之物。“四分可以归你们” 表那些尚未变成余留的事物。“作田地里的种子” 表作心智的滋养。“也作你们和你们家人的食物” 表以便真理之良善由此能存在于每一个事物中。“作你们小孩子的食物” 表在那些属于纯真的事物中。“他们说, 你把我们救活了” 表非以其它方式, 也非来自其它源头的属灵生命。“但愿我们在我主眼前蒙恩” 表他们以这种方式变得服从并谦卑的意愿。“我们就作法老的仆人” 表他们要放弃自己的东西, 顺服内在掌控之下的属世层。“于是, 约瑟定下常例” 表基于同意的结论。“直到今日” 表永远。“为埃及土地, 法老必得五分之一” 表余留, 和前面一样。“惟独祭司的土地, 唯独他们的, 不归法老” 表接受良善的一切能力皆直接来自内在。