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創世記 45

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1 約瑟在左右站著的面前情不自禁,吩咐一聲說:都要離開我出去!約瑟和弟兄相認的時候並沒有一站在他面前。

2 他就放聲大哭,埃及人法老家中的人都見了。

3 約瑟對他弟兄們:我是約瑟。我的父親還在麼?他弟兄不能回答,因為在他面前都驚惶。

4 約瑟又對他弟兄們:請你們前來。他們就前來。他:我是你們的兄弟約瑟,就是你們所埃及的。

5 現在,不要因為把我到這裡自憂自恨。這是差我在你們以先來,為要保全生命。

6 現在這的饑荒已經二年了,還有五年不能耕種,不能收成

7 差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要施拯,保全你們的生命。

8 這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是。他又使我如法老的父,作他全家的,並埃及的宰相。

9 你們要趕緊上到我父親那裡。對他:你兒子約瑟這樣使我作全埃及,請你到我這裡來,不要耽延。

10 你和你我兒子孫子,連牛群羊群,並一切所有的,都可以歌珊,與我相近。

11 我要在那裡奉養你;因為還有五年的饑荒,免得你和你的眷屬,並一切所有的,都敗落了。

12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都見是我親對你們說話

13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所見的事都告訴父親,又要趕緊的將我父親搬到我這裡來。

14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭,便雅憫也在他的頸項上哭。

15 他又與眾弟兄親嘴,抱著他們哭,隨他弟兄就和他說話。

16 這風聲傳到法老的宮裡,:約瑟的弟兄們來了法老和他的臣僕都很喜歡。

17 法老對約瑟:你吩咐你的弟兄們:你們要這樣行:把馱子抬在牲口上,起身往迦南去。

18 將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裡,我要把埃及的美物賜你們,你們也要肥美的出產。

19 現在我吩咐你們要這樣行:從埃及著車輛去,把你們的孩子和妻子,並你們的父親都搬

20 你們眼中不要愛惜你們的家具,因為埃及的美物都是你們的。

21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐他們車輛和上用的食物,

22 他們各一套衣服,惟獨便雅憫子,五套衣服;

23 送給他父親匹,馱著埃及的美物,母匹,馱著糧食與餅和菜,為他父親上用。

24 於是約瑟打發他弟兄們回去,又對他們:你們不要在上相爭。

25 他們從埃及上去,迦南、他們的父親雅各那裡,

26 告訴他:約瑟還在,並且作埃及的宰相。雅各裡冰涼,因為不信他們。

27 他們便將約瑟對他們的一切都告訴了他。他們父親雅各見約瑟打發來接他的車輛,心就甦醒了。

28 以色列:罷了!罷了!我的兒子約瑟還在,趁我未以先,我要去見他一面。

   

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属天的奥秘 # 5949

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5949. “因为埃及全地的美物都是你们的” 表对他们来说, 属世心智中最重要的东西。这从 “埃及地” 的含义清楚可知, “埃及地” 是指属世心智 (参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节); “埃及全地的美物” 表示最重要的东西。这些话还表示, 如果关心的是本质, 而不是工具, 他们就会有大量工具。例如, 如果关心真理, 他们就会有大量记忆知识, 就是 “埃及地的美物”。同样, 如果关心良善, 他们就会有大量真理。记忆知识, 以及真理也需关心, 但他们必须视良善为目的。人若将眼睛放在为目的的良善上, 就会看见从它所出来的事物上, 也就是说, 对源于它的事物有一种觉知; 这种觉知绝无可能存在, 除非良善为目的, 也就是说, 除非它在每一个事物中, 无一例外, 都掌权。

这就像身体与灵魂。人当然可以关心自己的身体, 要让它吃饱、穿暖, 享受世间的快乐。然而, 他关心这一切当为了灵魂, 而非为了身体; 也就是说, 他应当关心的是, 他的灵魂能在一个健康的身体里面以一种和谐和适当的方式行动, 以便作为其器官的身体能完全顺从它。因此, 灵魂必是目的。然而, 灵魂必不是最终目的, 只是一个居间目的。因为一个人必须关心自己的灵魂, 不是为了灵魂自己, 而是为了它在两个世界所发挥的功用或所履行的服务。当一个人以这些功用或服务为目的时, 他便以主为他的目的; 因为主使他适合或胜任这些功用或服务, 并安排这些功用或服务本身。

由于很少有人知道什么叫以某种东西为目的, 故这一点也必须予以说明。以某种东西为目的就是爱它胜过一切; 因为人所爱的东西, 他便以之为目的。一个人以之为目的的东西很容易被辨认出来, 因为它在此人的每一个部分中掌权。因此, 它不断存在, 甚至在他觉得根本思想它的那些时候; 因为它居于内, 并构成他的内在生命, 因而秘密掌管他的每一个部分。以发自内心孝敬父母的人为例, 这种孝敬就存在于他们在场时他所作出的每一个行为, 和他们不在场时他对他们所思想的东西中。从他的举止和言语也能明显发觉这种孝敬。发自内心敬畏神的人也是如此。这种敬畏就存在于他的一切思维、言语和行为中, 因为它就包含在它们里面。甚至当它似乎不存在时, 如当他忙于与这种敬畏相去甚远的事务时, 它也在那里; 因为它处处, 因而在一切细节中都掌权。在人里面掌权的东西在来世是清晰可见的, 因为从他发出的整个生命气场就源于它。

由此可见当如何理解神必须被保持在人眼前这句话。倒不是说他必须一直思想祂, 而是说对祂的敬畏或爱必须在他里面处处掌权; 在这种情况下, 神便在一切细节中被保持在他眼前。当是这种情况时, 此人就不会去想、说或做违背祂、不讨祂喜欢的事; 否则, 在他里面处处掌权, 并藏在他里面的东西就会出来警告他。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)