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創世記 39

Studie

   

1 約瑟被帶埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣─護衛長波提乏,從那些帶他來的以實瑪利人買了他去。

2 約瑟住在他埃及的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。

3 人見耶和華與他同在,又見耶和華使他裡所辦的盡都順利,

4 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他裡。

5 自從人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。

6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的中,除了自己所的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。

7 這事以,約瑟人的妻以目送情給約瑟,:你與我同寢罷!

8 約瑟不從,對他人的妻:看哪,一切家務,我人都不知道;他把所有的都交在我裡。

9 在這家裡沒有比我的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這惡,得罪呢?

10 後來他和約瑟,約瑟卻不從他,不與他同寢,也不和他在一處。

11 一天,約瑟進裡去辦事,家中沒有一個在那裡,

12 婦人就拉住他的衣裳,:你與我同寢罷!約瑟把衣裳丟在婦人裡,跑到外邊去了。

13 婦人見約瑟把衣裳丟在他裡跑出去了,

14 了家裡的,對他們:你們!他帶了一個希伯進入我們家裡,要戲弄我們。他到我這裡,要與我同寢,我就聲喊

15 見我放聲喊起來,就把衣裳丟在我這裡,跑到外邊去了。

16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡,等著他人回家,

17 就對他如此如此:你所帶到我們這裡的那希伯僕人要戲弄我,

18 我放聲喊起來,他就把衣裳丟在我這裡,跑出去了。

19 約瑟的見他妻子對他所:你的僕人如此如此待我,他就生氣,

20 把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。

21 耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。

22 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟下;他們在那裡所辦的事都是經他的

23 凡在約瑟的事,司獄一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所做的盡都順利。

   

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属天的奥秘 # 5002

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5002. “(也不) 和她在一处” 表唯恐它由此与它成为一体. 这从 “和某人在一处” 的含义清楚可知, “和某人在一处” 是指更紧密的结合, 或联结起来. “在” (being) 表示存在联结, 这是因为一个事物的实际存在是良善, 一切良善皆从爱流出, 爱本质上是属灵的结合或联结. 因此, 就至高意义而言, 主被称为存在或耶和华, 因为从爱或属灵的结合流出的一切良善皆源于祂. 由于源于祂并通过接受而回到祂那里的爱, 以及相爱使天堂构成一体, 所以天堂被称为一个婚姻, 这婚姻赋予它其 “存在” (being). 如果爱与仁是教会的本质存在, 教会也会是这样. 因此, 凡结合或联结不存在的地方, 教会就没有存在; 因为若非有某种将教会成员联结起来, 或使他们合为一体的事物存在, 教会就会解体, 不再存在.

如果人人都只为自己, 不为别人, 除非为自己的缘故, 世间社会的情形也一样. 若没有法律将社会成员联结起来, 没有对丧失利益, 地位, 名声或生命的畏惧, 社会就彻底分崩离析. 这样一个社会的存在也是结合或联结, 但仅仅是外在方面的; 就内在而言, 这种社会没有任何 “存在”. 因此, 在来世, 像这样的人都被关在地狱, 在那里同样通过外在约束联结在一起, 尤其通过恐惧. 但是, 每当这些约束被松开时, 这一个就冲过去毁灭另一个, 只渴望将别人彻底毁灭. 天堂则不同, 在那里, 对主之爱和源于这爱的相爱从内在将天堂的成员联结在一起. 当外在约束在那里被除去时, 他们更紧密地联结在一起; 他们因由此更近地被拉向来自主的神性存在, 故从内在充满情感, 并由此充满自由的感觉, 因而充满蒙福, 幸福和喜乐的感觉.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)