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創世記 26

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1 亞伯拉罕的日子,那有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。

2 耶和華向以撒顯現,:你不要去,要住在我所指示你的

3 你寄居在這,我必與你同在,賜福你,因為我要將這些都賜你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。

4 我要加增你的後裔,像上的那樣多,又要將這些都賜你的後裔。並且上萬國必因你的後裔得福─

5 都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、度。

6 以撒在基拉耳。

7 地方的人問到他的妻子,他便:那是我的妹子。原來他:是我的妻子;他心裡想:恐地方的人為利百加的緣故殺我,因為他容貌俊美。

8 他在那裡住了許久。有一天非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀,見以撒和他的妻子利百加戲玩。

9 亞比米勒召了以撒來,對他:他實在是你的妻子,你怎麼他是你的妹子?以撒:我心裡想,恐怕我因他而

10 亞比米勒:你向我們做的是甚麼事呢?民中險些有人和你的妻同寢,把我們陷在罪裡。

11 於是亞比米勒曉諭眾民說:凡沾著這個,或是他妻子的,定要把他治

12 以撒在那耕種,那一年有倍的收成。耶和華賜福給他,

13 他就昌大,日增月盛,成了大富戶。

14 他有羊群牛群,又有許多僕人,非利士人就嫉妒他。

15 當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親僕人非利士人全都塞住,滿了土。

16 亞比米勒對以撒:你離開我們去罷。因為你比我們強盛得多。

17 以撒就離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,在那裡。

18 當他父親亞伯拉罕在世之日所非利士人亞伯拉罕塞住了,以撒就重新出來,仍照他父親那些名字

19 以撒的僕人,便得了一口活

20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競,:這是我們的。以撒就給那起名埃色(就是相爭的意思),因為他們和他相爭。

21 以撒的僕人又了一口,他們又為這爭競,因此以撒給這起名西提拿(就是為敵的意思)。

22 以撒離開那裡,又了一口,他們不為這爭競了,他就給那起名利河伯(就是寬闊的意思)。他耶和華現在給我們寬闊之我們必在這昌盛。

23 以撒從那裡上別是巴去。

24 當夜耶和華向他顯現,:我是你父親亞伯拉罕的,不要懼!因為我與你同在,要賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁多。

25 以撒就在那裡築了一座,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡了一口

26 亞比米勒,同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒。

27 以撒對他們:你們既然恨我,打發我走了,為甚麼到我這裡呢?

28 他們我們明明的耶和華與你同在,便,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約,

29 使你不害我們,正如我們未曾害你,一味的厚待你,並且打發你平平安安的走。你是蒙耶和華賜福的了。

30 以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了了。

31 他們清起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安的離開他走了。

32 一天以撒的僕人,將的事告訴:我們得了了。

33 他就給那井起名示巴;因此那城做別是巴,直到今日。

34 以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴,與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。

35 他們常使以撒和利百加心裡愁煩。

   

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属天的奥秘 # 1502

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1502. 综上所述明显可知, 亚伯兰寄居在埃及无非代表和表示主, 事实上代表和表示祂童年时所接受的教导. 这从何西阿书所言也可得以证实:

从埃及召出我的儿子来. (何西阿书 11:1; 马太福音 2:15)

从摩西书所言可进一步得以证实:

以色列人住在埃及共有四百三十年. 正满了四百三十年的那一天, 耶和华的军队都从埃及地出来了. (出埃及记 12:40, 41)

这四百三十年不是自雅各下到埃及, 而是自亚伯兰寄居在埃及时算起的. 因此, “从埃及召出我的儿子来” (何西阿书 11:1) 的内义表主. 这一点从以下事实进一步得以证实, 即在圣言中, “埃及” 表知识 (如1164, 1165, 1462节所示).

本节经文包含这些奥秘, 从以下事实明显可知: 论到亚伯兰寄居在非利士时, 经上提到了类似的事, 即他称自己的妻子为妹子 (创世记 20:1-18); 论到以撒寄居在非利士时, 经上也提到类似的事, 因为他也称自己的妻子为妹子 (创世记 26:6-13). 若非这些奥秘隐含其中, 这些事永远不会记录在圣言中, 并设置几乎一样的背景. 况且, 这是主的圣言, 若无与祂相关的内义, 圣言决无可能有生命.

本节经文, 以及有关亚伯兰和以撒在非利士的那些事所隐含的奥秘, 涉及主的人性本质如何与其神性本质合一, 或也可说, 就主的人性本质而言, 祂如何成为耶和华. 它们还涉及以下事实: 祂的启蒙, 就是本章的主题, 始于童年. 此外, 这些事所隐含的奥秘, 比人所能想象的还要多; 但能被告知的少之又少, 几近于无. 除了关于主的最深奥秘外, 它们所隐含的奥秘还涉及人为了变得属天而接受的教导和重生, 以及为了变得属灵而接受的教导和重生; 不仅涉及个人的教导, 还涉及总体上教会的教导; 总之, 涉及所有变成主的形像和样式之人的教导. 这些奥秘从字面上根本看不出来, 原因在于, 历史细节掩盖并遮蔽了它们; 但它们在内义上是清晰可见的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)