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創世記 20

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1 亞伯拉罕從那裡向南遷去,寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。

2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子,基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。

3 但夜間,,在夢中對亞比米勒:你是個人哪!因為你取了那女人;他原是別人的妻子

4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉;他:主阿,連有的國,你也要毀滅麼?

5 那人豈不是自己對我他是我的妹子麼?就是女人也自己:他是我的哥哥。我作這事是心正手潔的。

6 在夢中對他:我知道你作這事是心中正直;我也攔阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾著他。

7 現在你把這妻子歸還他;因為他是先知,他要為你禱告,使你存活。你若不歸還他,你當知道,你和你所有的都必要

8 亞比米勒清起來,召了眾臣僕來,將這些事都說給他們聽,他們都甚懼

9 亞比米勒召了亞伯拉罕來,對他:你怎麼向我這樣行呢?我在甚麼事上得罪了你,你竟使我和我國裡的人陷在罪裡?你向我行不當行的事了!

10 亞比米勒又對亞伯拉罕:你見了甚麼才做這事呢?

11 亞伯拉罕:我以為這地方的人總不懼怕,必為我妻子的緣故殺我。

12 況且他也實在是我的妹子;他與我是同父異母,後來作了我的妻子

13 叫我離開父家、飄流在外的時候,我對他:我們無論走到甚麼地方,你可以對人:他是我的哥哥;這就是你待我的恩典了。

14 亞比米勒把牛、、僕婢賜亞伯拉罕,又把他的妻子撒拉歸還他。

15 亞比米勒又:看哪,我的都在你面前,你可以隨意居住

16 又對撒拉:我哥哥子,作為你在閤家人面前遮羞(原文作眼)的,你就在眾人面前沒有不是了。

17 亞伯拉罕禱告就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,他們便能生育。

18 耶和華亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故,已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。

   

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属天的奥秘 # 2508

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2508. “她是我的妹子” 表理性真理. 这从 “妹子” 的含义清楚可知, “妹子” 是指理性的智性真理 (参看1495节). 若不通过天堂的婚姻, 谁也看不出 “妹子” 表示理性真理; 因为从天堂婚姻降下来的事物彼此联结起来, 类似世上的血亲和姻亲关系 (对此, 参看685, 917节), 并且联结的方式有无数种. 天堂的婚姻唯独存在于神性良善与神性真理之间. 该婚姻在人里面孕育出理解能力, 理性能力和认知能力; 因为若没有天堂婚姻的这种孕育, 人决无法被赋予认知, 理性或知识, 因而无法成为一个人. 因此, 他从天堂婚姻汲取得越多, 就越是人. 天堂婚姻存在于主自己里面, 因而主就是该婚姻本身, 因为祂是神性良善本身, 同时也是神性真理本身. 天使和人类照着其对主之爱和对邻之仁, 以及源于这些的信而具有天堂婚姻; 也就是说, 照着所具有的主的良善和由此而来的真理而具有该婚姻. 这时, 他们被称为 “儿女”, 彼此的关系就是 “姐妹和兄弟”, 不过也有不同. 理性真理之所以被称为 “妹子”, 是因为它是从神性良善进入对理性真理的情感的流注而成孕的. 以此方式在理性中所孕育的良善被称为 “兄弟”, 由此而来的真理被称为 “妹子”. 这一点从本章12节亚伯拉罕所说的话看得更清楚, 即 “况且她也实在是我的妹子, 她是我父亲的女儿, 不是我母亲的女儿, 后来作了我的妻子”.

  
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属天的奥秘 # 3132

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3132. “他已经看见环子, 又看见镯子在他妹子的手上” 表当发现神圣良善与神圣真理就在 “妹子” 所表示的真理情感的能力中时. 这从 “看见”, “环子”, “镯子”, “手” 和 “妹子” 的含义清楚可知: “看见” 是指发现 (2150节); “环子” 是指神圣良善 (参看3103, 3104节); “镯子” 是指神圣真理 (参看3103, 3105节); “手” 是指能力 (参看878, 3091节); “妹子” 是指对真理的情感 (参看2508, 2524, 2556节). 从这些章节明显可知, “看见环子, 又看见镯子在他妹子的手上” 意思是, 发现神圣良善与神圣真理就在对真理的情感的能力中.

这个问题的真相是这样: 主里面神圣良善与神圣真理的结合就是神性婚姻本身, 天上的婚姻就源于该婚姻; 神性婚姻同样是良善与真理的婚姻, 婚姻之爱也源于神性婚姻 (参看2727-2759节). 所以, 在圣言中, 哪里论述婚姻, 就内义而言, 哪里所指的就是天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻; 就至高义而言, 就是主里面的神性婚姻. 因此, 以撒和利百加之间的婚姻在此并非表示别的. 良善与真理的结合就是婚姻本身, 而一个被引入另一个是订婚, 或婚前的状态. 在这种状态下, 由于它在订婚少女的能力中, 并且随后妻子要与丈夫结合, 故它就在要被引入神圣真理, 并因此与神圣良善联结的真理情感的能力中. 而且, 对主来说, 神圣良善本身和神圣真理本身最内在地存在于对真理的最初情感中, 之后存在于对它的一切情感中. 因为耶和华自己就存在于那里. 这就是此处所论述的能力的源头.

  
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