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創世記 16

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1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。

2 撒萊對亞伯蘭耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。

3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲丈夫為妾;那時亞伯蘭迦南已經年。

4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;他見自己有孕,就小他的主母。

5 撒萊對亞伯蘭:我因你受屈。我將我的使女放在你中,他見自己有了孕,就小我。願耶和華在你我中間判斷

6 亞伯蘭對撒萊:使女在你下,你可以隨意待他。撒萊苦待他,他就從撒萊面前逃走了。

7 耶和華的使者在曠野書珥上的泉旁遇見他,

8 對他:撒萊的使女夏甲,你從那裡?要往那裡去?夏甲:我從我的主母撒萊面前逃出

9 耶和華的使者對他:你回到你母那裡,服在他

10 :我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝

11 :你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名以實瑪利,因為耶和華見了你的苦情。(以實瑪利就是神見的意思)

12 他為人必像野驢。他的要攻打人,人的也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。

13 夏甲就稱那對他說話耶和華顧人的神。因而:在這裡我也見那顧我的麼?

14 所以這庇耳拉海萊。這正在加低斯和巴列中間。

15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子亞伯蘭給他起名以實瑪利

16 夏甲給亞伯蘭以實瑪利的時候,亞伯蘭八十六歲。

   

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属天的奥秘 # 1951

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1951. “他必住在众兄弟的对面” 表关于信之事物的不断争斗, 但理性真理仍将是征服者. 在圣言中, 论及以实玛利后代的那些话对这个问题描述得更充分:

他们居住的是从哈腓拉直到埃及对面的书珥, 正在亚述的道上. (他的命运) 专门跟他的众兄弟作对. (创世记 25:18)

这些话的内义从哈腓拉, 书珥, 埃及, 亚述的含义明显看出来: “哈腓拉” 表属聪明之物, 这从前面的说明清楚可知 (115节); “书珥” 表源于记忆知识的真理 (如前所述,1928节); “埃及” 表属知识的一切 (1164, 1165, 1186, 1462节); “亚述” 表属理性之物 (119, 1186节); 从所有这些名字 (当用在一起以至于表现为一个概念时) 的含义明显可知, 以实玛利代表这样的理性. 在来世, 这种真理以种种方式来代表, 不过, 总表现为强劲, 有力, 坚硬之物, 以至于它根本不可抗拒. 灵人仅仅想到这种真理, 就会感到恐惧. 因为它的性质就是不屈服, 因而不后退. 由此我们也可以明白 “必住在众兄弟的对面” 表示什么. 谁都知道这段描述里面隐藏着一个奥秘, 但它的性质至今不为人知.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)