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創世記 13

Studie

   

1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及地去。

2 亞伯蘭的、牲畜極多。

3 他從地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方

4 也是他起先築地方;他又在那裡求告耶和華的名。

5 亞伯蘭同行的羅得也有牛群羊群、帳棚。

6 容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們不能同居。

7 當時,迦南人與比利洗人在那居住亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

8 亞伯蘭就對羅得:你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作弟兄)。

9 不都在你眼前麼?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。

10 羅得舉目見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及

11 於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。

12 亞伯蘭迦南,羅得在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪

13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

14 羅得離別亞伯蘭耶和華亞伯蘭:從你所在的地方,你舉目向東西

15 凡你所見的一切,我都要賜你和你的後裔,直到永遠

16 我也要使你的後裔如同上的塵沙那樣多,若能數算上的塵沙才能數算你的後裔。

17 起來,縱橫走遍這,因為我必把這你。

18 亞伯蘭就搬了帳棚,到希伯崙幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座

   

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属天的奥秘 # 1542

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1542. 就内义而言, 这些细节, 以及本章接下来的细节均代表主; 它们继续论述主孩童时的生命. 这从前一章, 以及下文的论述和说明清楚可知, 尤其从以下事实可知: 这是主的圣言, 圣言经由天堂来自主, 因此所写的一点一划无不包含天堂的奥秘. 出自这样的源头之物不可能具有其它性质. 前面说过, 就内义而言, 所论述的主题是主孩童时所接受的教导. 有两种事物会阻碍人变得属天, 一种是属于其认知之物, 另一种是属于其意愿之物: 属于其认知的, 是人在童年和青春期所学到的无用的记忆知识; 属于意愿的, 则是由他倾向的恶欲所产生的乐趣. 前者和后者都会阻碍他获得属天之物. 这些事物必须首先被驱散; 当它们被驱散后, 他首次能被引入属天之物所折射的光中, 最终进入属天之光本身.

由于主和其他人一样出生并接受教导, 所以祂有必要学习记忆知识, 这就是亚伯兰寄居在埃及所代表和表示的; 空洞的记忆知识最终离开了祂, 这一点由 “法老吩咐人将亚伯兰和他妻子, 以及他一切所有的都送走了” (12:20) 来代表. 属于意愿之物并构成感官人, 或最外在之人的乐趣也离开了祂, 这一点在本章由罗得来代表, 因为他与亚伯兰分离, 罗得就代表这样的人.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)