Bible

 

創世記 10

Studie

   

1 挪亞的兒子、含、雅弗的代記在下面。洪水以,他們都生了兒子。

2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。

4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。

5 這些人的後裔將各國的地土、海分開居住,各隨各的方言、宗族立國。

6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南

7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。

8 古實又生寧錄,他為世上英雄之首。

9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。

10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿

11 他從那出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,

12 尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那城。

13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人

15 迦南長子西頓,又生赫

16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、

17 希未人、亞基人、西尼人、

18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,來迦南的諸族分散了。

19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。

20 這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孫之祖,他也生了兒子

22 兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。

23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。

24 亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。

25 希伯生了兩個兒子,個名叫法勒(法勒就是分的意思),因為那時人就分居住;法勒的兄弟名叫約坍。

26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉

27 哈多蘭、烏薩、德拉、

28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、

29 阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。

30 他們所的地方是從米沙直到西發東邊的

31 這就是的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。

32 這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以,他們在上分為邦國。

   

Komentář

 

弟弟

  
Abel and Cain offer their sacrifice to God. Byzantine mosaic in the Cathedral of Monreale.

这样的人之所以被称为弟兄,是因为他们都有一位父亲,即主; 那些在爱主的好处上,在对邻舍的仁爱上,都是主的儿子. (S)既然是一位父亲的儿子,他们也是弟兄. 而且,主父的大诫命,就是要他们彼此相爱,因此,是爱使他们成为弟兄......"

有血缘关系的兄弟,情况就比较复杂,其意义更多的是受兄弟的身份和故事背景的影响. 一般来说,它们反映了行善的愿望和对如何行善的理解之间可能存在的统一. 该隐和亚伯以及几对双胞胎都是如此. 雅各布和以扫, 犹大的儿子撒拉和法勒斯, 约瑟的儿子以法莲和玛拿西; 在每一个案例中,一个代表了行善的愿望,另一个代表了对真理的理解. 因为这种善与真的兄弟情谊,兄弟可以根据上下文的不同,代表任何一种. 事实上,约瑟的兄弟们的意义在他的故事中不断变化,因为他们代表了犹太信仰的先驱的精神衰落和重生. 第二种用法在圣经中是一致的,意思是指那些活在行善的爱中的人. 这可以是不同层次的,从简单的顺服的喜乐,到服侍别人的慈善之爱,再到主自己的崇高之爱. 但在这些爱中都是兄弟. "兄弟 "在《圣经》中有两种用法,在现代语言中仍有体现. 一种是指实际的血缘关系; 另一种是以 "人的兄弟关系 "的方式,更广泛地指共同性. 启示录解释》,第746页.