Bible

 

以西結書 42

Studie

   

1 我出來向北,到外院,又我進入聖屋;這聖屋一排順著空地,一排與邊鋪石地之屋相對。

2 這聖屋長一肘,寬五十肘,有向北

3 對著內院那二十肘寬之空地,又對著外院的鋪石地,在第三層樓上有樓廊對著樓廊。

4 在聖屋前有條夾道,寬肘,長百肘。房向北

5 聖屋因為樓廊佔去些地方,所以上層比中下兩層窄些。

6 聖屋有層,卻無子,不像外院的屋子有子;所以上層比中下兩層更窄。

7 聖屋外,東邊有,靠著外院,長五十肘。

8 靠著外院的聖屋長五十肘。殿北面的聖屋長一肘。

9 在聖屋以,東頭有進入之處,就是從外院進入之處。

10 向南(原文是東)在內院裡有聖屋,一排與鋪石地之屋相對,一排順著空地。

11 這聖屋前的夾道與邊聖屋的夾道長寬一樣;出入之處與的樣式相同。

12 正在前、夾道的東,有可以進入,與向南聖屋的一樣。

13 他對我:順著空地的屋,都是屋;親近耶和華的祭司當在那裡的物,也當在那裡放至的物,就是素祭、贖祭,和贖愆祭,因此處為

14 祭司進去出了所的時候,不可直到外院,但要在屋放下他們供職的衣服,因為是衣;要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。

15 他量完了內殿,就帶我出朝東的,量院的四圍。

16 他用量度的竿量四圍,量東面五肘(原文是竿;本章下同),

17 用竿量面五肘,.

18 用竿量面五肘,

19 到西面,用竿量五肘。

20 他量面,圍有,長五肘,寬五肘,為要分別地與俗地。

   

Ze Swedenborgových děl

 

天堂與地獄 # 197

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 603  
  

197. 正因如此, 在聖言中, 凡涉及空間和地點的名詞都代表狀態, 例如距離, 遠近, 路徑, 旅程, 遷徙, 公里, 平原, 田地, 花園, 城市, 街道, 運動, 各種度量, 長, 寬, 高, 深, 等等。在世人的觀念裡, 這些都涉及時間與空間。

我僅說明一下長, 寬, 高在聖言當中的含義。對世人而言, 長寬高都與空間有關。但在天國, 天人的思維無關空間, 故將"長"理解為良善的狀態, 將"寬"理解為真理的狀態, 將"高"理解為良善與真理的層次(38)。因為在天國, 長指東西軸向, 專注於仁之善者住在其中。寬指南北軸向, 專注於(善所生之)真理者住在其中(148)。高指良善與真理的層次。這是長寬高在聖言中表類似含義的原因。如以西結書所描寫的新聖殿, 新聖地及庭院, 房間, 門框, 窗戶和周圍環境, 它們的尺寸都象徵品質, 指向新教會及其良善與真理。其餘各處, 所表之意雷同。

啟示錄對新耶路撒冷的描述與之相似, 經上說:"城是四方的, 長寬一樣。天人用葦子來量那城, 共有一萬二千斯塔德, 長, 寬, 高都是一樣"(啟示錄21:16)在此,"新耶路撒冷"表新教會, 尺寸表教會的品質, 其中"長"表愛之良善,"寬"表良善所生的真理,"高"表良善與真理的層次,"一萬二千斯塔德"表一切良善與真理的總體。若非如此, 長寬高同為一萬二千斯塔德將有何意義呢?

通過詩篇, 也能看出"寬"在聖言中系指真理, 詩中說:"禰未曾把我交在仇敵手裡, 禰使我的腳站在寬闊之處"(詩篇31:8);"我在急難中求告耶和華, 祂就應允我, 把我安置在寬闊之地"(詩篇118:5)。其餘各處(如以賽亞書8:8,哈巴穀書1:6), 意思相同。

  
/ 603  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)