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以西結書 27

Studie

   

1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,要為推羅作起哀歌

3 :你居住口,是眾民的商埠;你的交易通到許多耶和華如此:推羅啊,你曾:我是全然美麗的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美麗

5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板,用利巴嫩的香柏樹做桅杆,

6 用巴珊的橡樹做你的槳,用象牙鑲嵌基提海的黃楊木為坐板(或譯:艙板)。

7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,可以做你的大旗;你的涼棚是用以利沙藍色紫色布做的。

8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛隻和水手都在你中間經營交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸盾牌,成全你的美麗

12 他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿、鉛兌換你的貨物。

13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。

14 陀迦瑪族用戰馬並騾兌換你的貨物。

15 底但人與你交易,許多作你的碼頭;他們拿象牙烏木與你兌換(或譯:進貢)。

16 亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

17 猶大以色列的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、、乳香兌換你的貨物。

18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

21 亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羔、公綿、公山與你交易。

22 示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶,和黃兌換你的貨物。

23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。

24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡,用捆著與你交易。

25 他施的隻接連成幫為你運貨,你便在中豐富極其榮華。

26 盪槳的已經把你盪到大水之處,東中將你打破

27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。

29 凡盪槳的和水手,並一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他們必為你放聲痛,把塵土撒在上,在灰中打滾;

31 又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。

32 他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅﹖有何城如他在中成為寂寞的呢﹖

33 你由上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使上的君豐富。

34 你在深水中被打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

35 居民為你驚奇;他們的君都甚恐慌,面帶愁容。

36 各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

   

Komentář

 

Heart

  
by Caleb Kerr

The heart means love. A good heart means love to the Lord and to the neighbor, while a hard or stony heart means the love of self or the world -- riches and things. When the psalmist asks the Lord to search his heart, he wants the Lord to see what it is that he loves. And we are what we love. What we eat may form our earthly body, but it's only temporary, what we love forms our spiritual body, beautiful or ugly as we have chosen. It's interesting to note that the first multi-cellular motion of our embryo is the pulsating that starts in a twist of blood vessel that is to become our heart, and the last motion of our natural body is our heartbeat. It is there for all of our natural life. And of course there is a beating heart in our spiritual bodies when we come to put them on.

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属天的奥秘 # 6004

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6004. “你不要怕下埃及去” 表属世真理及其所属一切必须被引入教会所知的记忆知识。这从雅各的代表, 以及 “下去” 和 “埃及” 的含义清楚可知: 雅各, 即被吩咐要下埃及去的人, 是指属世真理, 如刚才所述 (6001节); “下去” 是指被引入, 因为能代表这种引入, 雅各与属于他的一切都下埃及去; “埃及” 是指教会所知的记忆知识 (1462, 4749, 4964, 4966节)。

至于被引入教会所知的记忆知识的真理, 情况是这样: 那时, 教会的记忆知识就是其仪式的代表和有意义的符号, 因为教会的一切仪式皆源于这些代表和符号, 帮助教会成员理解仁之教义的记忆知识也是如此。他从这些记忆知识得知穷人、穷乏的、患难的、困苦的、受压迫的、寡妇、孤儿、寄居的、坐监的、赤身露体的、患病的、饥饿的、口渴的、瘸腿的、瞎眼的、聋子、残废的, 以及他们将邻舍所分成的许多其它种类都是指谁。他们通过这种区分教导当如何实行仁爱。这就是那时其记忆知识的样子。但如今, 这些记忆知识完全被抹去了, 这一点从以下事实明显看出来: 当圣言提及上述人时, 几乎没有人知道别的, 只知道他们是字面上所指的人, 如当提及 “寡妇” 时, 就是指字面上的寡妇, 当提及 “寄居的” 时, 就是指字面上的 “寄居的”, 当提及 “坐监的” 时, 就是指字面上的 “坐监的”, 等等。此处所提及的这类记忆知识在埃及蓬勃发展; 这就是为何 “埃及” 表示记忆知识。属世真理, 即 “雅各” 需要被引入这类记忆知识, 这一点由雅各和他一切所有的都下埃及去来代表。

当真理被聚集到这类记忆知识中, 以至于存在于它们里面时, 就说真理被引入记忆知识。成就这一切是为了当一个记忆知识进入思维时, 被聚集到它里面的真理同时被忆起。例如, 当想起一个 “寄居的” 时, 鉴于 “寄居的” 表示那些将要接受教导的人, 故向这类人实行仁爱的各种方法就会立刻涌入脑海, 也就是说, 真理会涌入脑海。当想到其他人时, 情况也一样。当记忆知识充满这些真理时, 凡基于这些知识的思维就会扩散并传播得越来越广, 同时抵达天堂的众多社群。事实上, 这样的记忆知识因由包含在它自己里面的如此众多的真理构成, 故在人不知不觉的情况下以这种方式展开。不过, 它们必须是在它们里面的真理。

内层事物要聚集到外层事物中, 或也可说, 在先之物要聚集到在后之物中, 因而最终一切在先之物都要聚集到最后和最低之物中, 并与之共存, 这也是神性秩序的一个基本特征。整个自然界都是这种情况。若非如此, 没有人能完全重生; 因为通过真理在记忆知识里面的这样一种聚集, 内层事物与外层事物一致存在, 并行如一体; 否则, 它们就不一致。如果它们不一致, 此人就无法处于良善, 因为他缺乏诚意。此外, 记忆知识所居之光与人的肉体视觉所居的低劣之光几乎完全相同。这种低劣之光具有这种性质: 它若不从里面被真理之光光照, 就会导致虚假, 尤其导致从感官幻觉或谬误所产生的虚假, 还导致虚假所产生的邪恶。这一事实从关于各章末尾所讲述的流注的经历可以看出来。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)