Bible

 

以西結書 27

Studie

   

1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,要為推羅作起哀歌

3 :你居住口,是眾民的商埠;你的交易通到許多耶和華如此:推羅啊,你曾:我是全然美麗的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美麗

5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板,用利巴嫩的香柏樹做桅杆,

6 用巴珊的橡樹做你的槳,用象牙鑲嵌基提海的黃楊木為坐板(或譯:艙板)。

7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,可以做你的大旗;你的涼棚是用以利沙藍色紫色布做的。

8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛隻和水手都在你中間經營交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸盾牌,成全你的美麗

12 他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿、鉛兌換你的貨物。

13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。

14 陀迦瑪族用戰馬並騾兌換你的貨物。

15 底但人與你交易,許多作你的碼頭;他們拿象牙烏木與你兌換(或譯:進貢)。

16 亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

17 猶大以色列的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、、乳香兌換你的貨物。

18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

21 亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羔、公綿、公山與你交易。

22 示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶,和黃兌換你的貨物。

23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。

24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡,用捆著與你交易。

25 他施的隻接連成幫為你運貨,你便在中豐富極其榮華。

26 盪槳的已經把你盪到大水之處,東中將你打破

27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。

29 凡盪槳的和水手,並一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他們必為你放聲痛,把塵土撒在上,在灰中打滾;

31 又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。

32 他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅﹖有何城如他在中成為寂寞的呢﹖

33 你由上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使上的君豐富。

34 你在深水中被打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

35 居民為你驚奇;他們的君都甚恐慌,面帶愁容。

36 各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

   

Bible

 

如申命记 3:9

Studie

       

9 (這黑門山,西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥),

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 9863

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9863. “你要给它镶上一套石头” 表在其适当次序中的真理本身, 都源于同一种良善. 这从胸牌和 “一套石头” 的含义清楚可知: 此处 “它” 所指的胸牌是指从主的神性良善闪耀出来的神性真理 (参看9823节);

“一套石头” 是指在其适当次序中的真理. 因为胸牌照着以色列人的名字镶满宝石;

“石头” 在一般意义上表示在次序最低层的真理 (114, 643, 1298, 3720, 6426, 8609节);

“宝石”, 如胸牌上的那种, 表示从良善闪耀出来的真理 (9476节). 之所以说 “源于同一种良善”, 是因为一切真理只源于一种良善. 该良善就是主里面的爱之良善, 因而是主自己; 所以它是来自主的爱之良善, 也就是主里面的爱之良善或对主之爱的良善. 因为从主流入并与世人, 灵人或天使同住的良善表面上看, 好像是他们的; 正因如此, 主里面的爱或对主之爱就是从主所获得的爱. 这良善就是一切真理所源于的那独一良善, 真理之间的次序也始于这良善, 因为真理就是良善的外在形式.

胸牌中的宝石表示源于神性良善的神性真理, 这一点从圣言中提到宝石的经文明显看出来, 如约翰所写的启示录:

新耶路撒冷城墙的根基是用各样宝石修饰的. 第一根基是碧玉, 第二是蓝宝石, 第三是绿玛瑙, 第四是绿宝石, 第五是红玛瑙, 第六是红宝石, 第七是橄榄石, 第八是绿柱石, 第九是黄玉, 第十是绿玉, 第十一是紫玛瑙, 第十二是紫晶.(启示录 21:19, 20)

这些宝石表示教会的真理, 就是神之真理, 这一点从 “新耶路撒冷城”,

“城墙” 和 “城墙的根基” 的含义明显看出来:

“新耶路撒冷城” 表示将要取代我们当今教会的新教会; 因为启示录论述了现在教会的状态, 甚至直到它的结局; 然后论述了一个新教会, 就是从天而降的圣耶路撒冷;

“城墙” 表示捍卫它的信之真理;

“城墙的根基” 表示源于良善的真理. 那里按名所提到的宝石标明了在其适当次序中的这些真理本身. 谁能看出, 耶路撒冷不会从天而降, 关于它所说的其它事也不会照字面上所描述的那样发生; 相反, 这段描述在每个细节上都表示诸如与教会有关的那类事物.

“城墙的根基” 表示信之真理, 这一点从以下事实明显可知: 这些真理是保卫教会免受一切攻击的, 如同城墙保卫一座城那样.

“耶路撒冷” 是指教会 (参看2117, 9166节);

“城墙” 是指保卫教会的信之真理 (6419节);

“根基” 是指源于良善的真理 (9643节).

以西结书:

人子啊, 你为推罗王作起哀歌, 对他说, 主耶和华如此说: 你智慧充足, 全然美丽. 你曾在伊甸神的园中, 佩戴各样宝石, 就是红宝石, 红璧玺, 金钢石, 水苍玉, 红玛瑙, 碧玉, 蓝宝石, 绿宝石, 红玉和黄金. 你在神的圣山上, 行走火石中间.(以西结书 28:12-14)

此处 “宝石” 也表示源于良善的真理; 因为就内在代表意义而言,

“推罗” 是指一个拥有由关于良善和真理的认知或知识所生的聪明和智慧的人 (1201节). 这就是为何经上论到它的王说: 他 “智慧充足, 全然美丽”;

“智慧” 论及良善,

“美丽” 论及真理; 因为天上的一切智慧皆来自良善, 一切美丽皆来自源于良善的真理.

“伊甸园” 表示由良善构成的聪明 (100节),

“园” 表示聪明本身 (100, 108, 2702节). 由此明显可知那里按名所提到的 “石头” 表示源于良善的真理.

从下文可以清楚看出, 胸牌上的每样宝石究竟表示哪些源于良善的真理. 它们表示整体上一切真理和良善, 这一点从以下事实明显看出来: 宝石有十二种, 它们上面刻着以色列人, 也就是各支派的名字; 因为 “十二支派” 表示整体上天堂和教会的良善和真理 (3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397节); 由此表示天使和那里的一切社群 (7836, 7891, 7996, 7997节); 十二支派的含义照着圣言中提及它们的顺序而各不相同 (3862, 3926, 3939, 4603, 6337, 6640节);

“十二” 表示全部或一切 (3272, 3858, 7973节).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)