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出埃及記 5

Studie

   

1 摩西亞倫去對法老耶和華以色列的這樣:容我的百姓去,在曠野向我守節。

2 法老耶和華是誰,使我他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去!

3 他們希伯來人遇見我們。求你容我們往曠野去,走的路程,祭祀耶和華我們,免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們

4 埃及王對他們摩西亞倫!你們為甚麼叫百姓曠工呢?你們去擔你們的擔子罷!

5 :看哪,這的以色列人如今眾多,你們竟叫他們歇下擔子!

6 法老吩咐督工的和長說:

7 你們不可照常把百姓做磚,叫他們自己去撿

8 他們素常做磚的數目,你們仍舊向他們要,一點不可減少;因為他們是懶惰的,所以呼求說:容我們去祭祀我們

9 你們要把更重的工夫加在這些人身上,叫他們勞碌,不聽虛謊的言語。

10 督工的和長出來對百姓法老這樣:我不你們

11 你們自己在那裡能,就往那裡去罷!但你們的工一點不可減少。

12 於是百姓散在埃及,撿碎秸當作

13 督工的催著說:你們一天當完一天的工,與先前有一樣。

14 法老督工的,責打他所派以色列人長,:你們昨今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢?

15 以色列人長就哀求法老說:為甚麼這樣待你的僕人

16 督工的不把僕人,並且對我們:做磚罷!看哪,你僕人挨了打,其實是你百姓的錯。

17 但法老:你們是懶惰的!你們是懶惰的!所以:容我們去祭祀耶和華

18 現在你們去做工罷!是不你們的,磚卻要如數交納。

19 以色列人長聽你們每做磚的工作一點不可減少,就知道是遭遇禍患了。

20 他們離了法老出來,正遇見摩西亞倫站在對面,

21 就向他們:願耶和華鑒察你們,施行判斷;因你們使我們法老和他臣僕面前有了名,把刀遞在他們中殺我們

22 摩西回到耶和華那裡,阿,你為甚麼苦待這百姓呢?為甚麼打發我去呢?

23 自從我去見法老,奉你的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。

   

Komentář

 

Works

  

'Works,' as in Revelation 16:11, signify falsities of faith, and the resulting evils of life.

In Revelation, 'I know thy works,' is said frequently. This makes it clear that 'works' signify, generally, every aspect of the church.

'Works,' as in Genesis 46:33, denote goods, because they are from the will, and anything from the will is either good or evil, but anything from the understanding, like spoken words, are either truths or falsities.

In Genesis 2:2, the work signifies the celestial man, the highest use of God; or the accomplishment when the spiritual man becomes celestial. (Arcana Coelestia 84, 88)

In Exodus 5:9, work signifies assault for the purpose of subjugation. (Arcana Coelestia 7120)

In Genesis 39:11, it signifies the process when the Lord was conjoining Himself with spiritual good in the natural. (Arcana Coelestia 5004)

In Genesis 47:3; Psalms 8:3; 44:1; 63:12, works concern offices and uses which are done for the neighbor, the country, the church, and the Lord's kingdom.

In Exodus 5:4, work signifies that the people were not to be exempted from things that were hard to bear. (Arcana Coelestia 6073, Arcana Coelestia 7104)

In Revelation 2:2, works signify that the Lord sees man's exterior as well as his interior things. (Apocalypse Revealed 76)

In Revelation 2:6, it signifies that people do not want to claim personal merit. (Apocalypse Revealed 86)

In Revelation 2:19, 23, 26, it signifies all things of charity and faith. (Apocalypse Revealed 138, 141)

In Revelation 9:20, it signifies that they did not shun as sins their own things, which are evils of every kind. (Apocalypse Revealed 457)

(Odkazy: Arcana Coelestia 6048)


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属天的奥秘 # 7127

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7127. “我决不给你们稻草” 表最笼统的记忆知识不再从这个源头获得. 这从 “决不给” 和 “稻草” 的含义清楚可知: “决不给” 是指不再提供; “稻草” 是指最笼统的记忆知识 (参看7112节). 前面已阐明此中情形. 但除此之外, 还应提及的是, 在来世, 那些曾属于教会, 并确信唯信得救, 然而却没有过信仰的生活, 而是过着邪恶生活的人尤其会把稻草 (也就是最笼统的记忆知识) 掷于他们所侵扰的人面前. 这些人在来世的秉性和在世时一样; 他们熟知用来支持唯信的证据, 声称唯独信就能拯救人, 无论他过着怎样的生活.

但这些证据无非是与最初的命题相一致的推理; 因为任何东西, 甚至最虚假的东西都能通过推理来证实, 还能通过巧妙的说辞和结论作为真理被呈现给简单人. 为达到这个目的, 这些人主要利用圣言中最笼统的说法; 若没有圣言的内义, 这些说法就能被扭曲, 以支持任何观点. 这类说法就是他们掷于那些属于属灵教会的人面前的东西; 他们利用这些东西侵扰这些人. 但是, 这些说法只不过是用来作砖的稻草或麦桔, 因为他们将最本质的东西, 也就是仁爱排除在外. 诚然, 他们会说仁爱的行为是信仰的果实, 但仍视这些行为一文不值, 并说服其他人相信, 无论一个人过着怎样的生活, 即便在生命最后一刻, 他也能唯独靠着信得救, 因而靠着没有果实, 由此没有信与仁之生活的信仰而得救.

在来世, 只要这类观念被掷于正直人面前, 这些人就会拿起争战的论据, 并能保卫自己; 因为当基本的美德, 即仁爱被如此排除在外时, 以及当他们发现这种人不关注一个人所过的生活时, 他们就明白, 推理是靠不住的. 他们从来世的每一个方面都如同在晴天白日之下那样看见这些事. 这些就是 “稻草” 所表示的最低级或最基本和最笼统的记忆知识所指的事. 那些确信唯信得救, 然而过着邪恶生活的人在右边稍向前一点一个相当深的地狱中; 我从那里听他们说, 他们用推理来侵扰正直人. 不过, 正直人因被主通过天使引导, 故会弃绝这些毫无价值的空洞推理; 他们还发现, 谬误就包含在基于圣言的笼统真理的证明和论据中.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)