629.“将荣耀归给祂. 因祂审判的时候到了”表对使得教会成为教会的一切圣言真理都来自主, 各人将照此而受审判的承认和告白. “将荣耀归给祂”表示承认和告白一切真理皆来自主(249节). 由于使得教会成为教会的一切真理皆取自圣言, 故所表示的是圣言真理. “因祂审判的时候到了”表示因为各人将照圣言真理受审判. 之所以表示这一点, 是因为“将荣耀归给祂”表示承认并告白一切圣言真理皆来自主, 现在又说“因审判的时候到了”, “因”涉及如此承认并告白的缘由. 圣言的真理将审判各人(233, 273节) ; 教会出自圣言, 其性质取决于它对圣言的理解, 这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76-79节). 由此明显可知, 这就是这句话的灵义. 这句话之所以具有这样的灵义, 是因为天上的天使只会将“荣耀”理解为神性真理, 而非别的, 还因为一切神性真理皆来自主, 故他们把“将荣耀归给祂”理解为承认并告白一切真理皆来自祂. 事实上, 天上的一切荣耀并非来自其它源头, 天上的社群越是处于神性真理, 那里的一切事物就越辉煌, 众天使也越处于荣光当中.

“荣耀”(或荣光) 表示神性真理, 这一点从以下经文明显看出来:

有人声在旷野喊着说, 当预备耶和华的路; 耶和华的荣耀必然显现, 凡有血气的必看见. (以赛亚书 40:3, 5 )

发光; 因为你的光已经来到, 耶和华的荣耀已升起照耀你, 祂的荣耀要现在你身上. (以赛亚书 60:1-2)

我使你作众民的约, 作外邦人的光, 我必不将我的荣耀归给另一个. ((以赛亚书 42:6, 8)

为了我自己的缘故, 甚至为了我自己的缘故, 我必行这事, 我必不将我的荣耀归给另一个 . (以赛亚书 48:11)

他们从日出之地必敬畏祂的荣耀, 必有一位救赎主来到锡安. (以赛亚书 59:19, 20)

你的光就必突然发出如破晓, 耶和华的荣耀必作你的后盾. (以赛亚书 58:8)

我必将万民万舌聚来, 叫他们得见我的荣耀. (以赛亚书 66:18)

耶和华说, 只要我活着, 遍地要被耶和华的荣耀充满. (民数记 14:21)

祂的荣光充满全地. (以赛亚书 6:3)

太初有道, 道就是神. 生命在祂里头, 这生命就是人的光; 那光是真光; 道成了肉身, 我们也见过祂的荣光, 正是父独生子的荣光. (约翰福音 1:1, 4, 9, 14)

以赛亚因为看见祂的荣耀, 就说了这话. (约翰福音 12:41)

他们要看见人子, 有大荣耀, 驾着天上的云降临. (马太福音 24:3, 30)

诸天述说神的荣耀. (诗篇 19:1)

列族要敬畏耶和华的名, 世上诸王都敬畏你的荣耀. 因为祂建造了锡安, 在祂荣耀里显现. (诗篇 102:15, 16)

神的荣耀光照圣耶路撒冷, 又有羔羊为城的灯, 得救的列族要在城的光里行走. (启示录 21:23-25)

人子要在祂荣耀里降临. 祂要坐在祂荣耀的宝座上. (马太福音 25:31; 马可福音 8:38)

耶和华的荣耀或荣光充满并遮盖会幕. (出埃及记 40:34, 35; 利未记 9:23, 24; 民数记 14:10-12; 16:19, 42)

它还充满耶和华的殿. (列王纪上8:10, 11)

此外还有其它地方(如以赛亚书 24:23; 以西结书 1:28; 8:4; 9:3; 10:4, 18-19; 11:22-23; 路加福音 2:32; 9:26; 约翰福音 2:11; 7:18; 17:24).