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出埃及記 35

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1 摩西招聚以色列全會眾,對他們:這是耶和華所吩咐的,叫你們照著行:

2 日要做工,第七日乃為日,當向耶和華守為安息日。凡這日之內做工的,必把他治

3 當安息日,不可在你們一切的處生

4 摩西以色列全會眾耶和華所吩咐的是這樣:

5 你們中間要拿禮物獻給耶和華,凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來,就是、銅,

6 藍色紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,

7 染紅的公羊皮,海狗,皂莢

8 點燈的,並做膏香料

9 紅瑪瑙與別樣的寶,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上

10 你們中間凡裡有智慧的都要耶和華一切所吩咐的:

11 就是帳幕和帳幕的罩棚,並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、子、帶卯的座,

12 櫃和櫃的杠,施恩座和遮掩櫃的幔子,

13 桌子桌子的杠與桌子的一切器具,並陳設餅,

14 臺和臺的器具,盞並點

15 的杠,膏和馨料,並帳幕口的簾子,

16 祭壇的銅網,的杠並的一切器具,洗濯盆和盆座,

17 院子的帷子和帷子的子,帶卯的座和院子的簾,

18 帳幕的橛子並院子的橛子,和這兩處的繩子,

19 精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在所用以供祭司職分的衣。

20 以色列全會眾從摩西面前退去。

21 裡受感和甘樂意的都拿耶和華的禮物,用以做會幕和其中一切的使用,又用以做衣。

22 裡樂意獻禮物的,連帶女,各將器,就是胸前鍼、耳環(或作:鼻環)、打印的戒指,和手釧帶獻給耶和華

23 凡有藍色紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,染紅的公羊皮,海狗的,都拿了來;

24 凡獻子和銅給耶和華為禮物的都拿了來;凡有皂莢可做甚麼使用的也拿了來。

25 中有智慧的婦女親紡線,把所紡的藍色紫色、朱紅色線,和細麻都拿了來。

26 凡有智慧、裡受感的婦女就紡山羊毛。

27 眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶,可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的,都拿了來;

28 又拿香料,拿點燈,做膏

29 以色列人,無論女,凡甘樂意獻禮物給耶和華的,都將禮物拿來,做耶和華摩西所吩咐的一切工。

30 摩西以色列人猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,耶和華已經題他的名召他,

31 又以的靈充滿了他,使他有智慧、聰明、知識,能做各樣的工,

32 能想出巧工,用、銅製造各物,

33 又能刻寶,可以鑲嵌,能雕刻頭,能做各樣的巧工。

34 耶和華又使他,和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,裡靈明,能教導人。

35 耶和華使他們的滿有智慧,能做各樣的工,無論是雕刻的工,巧匠的工,用藍色紫色、朱紅色線,和細麻、繡花的工,並機匠的工,他們都能做,也能想出奇巧的工。

   

Komentář

 

Rings

  

'Rings' signify the conjunction of good and truth. In Exodus 25:12, 'rings' particularly signify divine truth with divine good.

(Odkazy: Arcana Coelestia 9493)

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属天的奥秘 # 5287

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5287. “一个有聪明有智慧的人” 表关于所流入的真理与良善. 这从 “聪明人” 和 “智慧人” 的含义清楚可知: “聪明人” 是指真理; “智慧人” 是指真理的良善. 要知道, 就内义而言, “聪明智慧人” 不是指任何实际这样的人, 而是指从实际的人抽象出来, 使某人聪明, 智慧, 或属于聪明智慧人的东西, 因而是指真理与良善. 在来世, 尤其在天堂, 一切思维, 随之一切语言都是由不涉及任何实际的人, 或说从人抽象出来的形像构成; 因此, 那里的思维和语言具有普遍性, 相对来说没有限制. 因为思维和语言一旦局限于特定的人, 尤其局限于他们个人的品质, 并且局限于名称, 以及话语, 就会变得不再那么普遍, 而是局限于某种特定事物, 并停留在那里, 不再偏离它. 另一方面, 只要不专注于这类事物, 而是专注于从它们抽象出来, 或相距甚远的实体, 它们就不再局限于某种特定事物, 而是扩展到自己之上; 结果就获得一个更高级, 因而更普遍的画面.

这一点从人的思维很明显地看出来. 人的思维越关注说话者的实际话语, 就越不关注他的意思. 而且, 人的注意力越集中于铭刻在他记忆中的特定观念, 越专注于它们, 就越不会察觉真实事物的性质. 更重要的是, 他越是在一切事物中关注自我, 就越束缚自己的思维, 越使自己不能以总体的方式看待任何事物. 这解释了为何人在何等程度上爱自己胜过别人, 就在何等程度上缺乏智慧. 由此可见为何在字义上局限于实际人物的那些描述或事物在内义上表示从这些人物抽象出来, 或说与他们无关的事物 (参看5225节). 圣言的各个地方都对 “智慧”, “聪明” 和 “知识” 作了区分; “智慧” 用来表示源于良善之物, “聪明” 用来表示源于真理之物, 而 “知识” 用来表示诸如存在于人的属世层中的这二者; 如摩西五经:

我也以神的灵充满了比撒列, 使他有智慧, 有聪明, 有知识, 能作各样的工. (出埃及记 31:2-3; 35:30-31)

又:

你们要按着各支派选举有智慧, 有聪明, 有知识的人, 我立他们为你们的首领. (申命记 1:13)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)