Bible

 

出埃及記 30

Studie

   

1 你要用皂莢做一座燒香的

2 這壇要四方的,長一肘,寬一肘,二肘;壇的四角要與壇接連一塊。

3 要用精把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包裹;又要在壇的四圍鑲上牙邊。

4 要做兩個安在牙子邊以,在壇的兩旁,兩根橫撐上,作為穿杠的用處,以便抬壇。

5 要用皂莢做杠,用包裹。

6 要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。

7 亞倫在壇上要燒馨料做的;每早晨他收拾的時候,要燒這

8 黃昏的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代常燒的香。

9 在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。

10 亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代的定例。這壇在耶和華面前為至

11 耶和華曉諭摩西

12 你要按以色列人被數的,計算總數,你數的時候,他們各要為自己的生命把贖價奉耶和華,免得數的時候在他們中間有災殃。

13 凡過去歸那些被數之人的,每人要按所的平,拿銀子半舍客勒;這半舍客勒是奉耶和華的禮物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡過去歸那些被數的人,從二十歲以外的,要將這禮物奉耶和華

15 他們為贖生命將禮物奉耶和華,富足的不可多出,貧窮的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要從以色列人收這贖罪,作為會幕的使用,可以在耶和華面前為以色列人紀念,贖生命。

17 耶和華曉諭摩西

18 你要用銅做濯盆和盆座,以便濯。要將盆放在會幕的中間,在盆裡盛

19 亞倫和他的兒子要在這盆裡

20 他們進會幕,或是就前供職給耶和華獻火祭的時候,必用濯,免得亡。

21 他們就免得亡。這要作亞倫和他後裔世世代永遠的定例。

22 耶和華曉諭摩西

23 你要取上品的香料,就是流質的沒藥五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按著所的平,又取橄欖

25 按做香之法調和做成

26 要用這油抹會幕和法櫃,

27 桌子桌子的一切器具,臺和臺的器具,並香

28 祭壇,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使這些物成為,好成為至;凡挨著的都成為

30 亞倫和他的兒子,使他們成為,可以給我供祭司的職分。

31 你要對以色列人:這,我要世世代以為

32 不可倒在別人的身上,也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是的,你們也要以為

33 凡調和與此相似的,或將這膏膏在別身上的,這要從民中剪除。

34 耶和華吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;這馨香料和淨乳各樣要一般大的分量。

35 你要用這些加上鹽,按做香之法做成清淨聖潔的香。

36 這香要取點搗得極細,放在會幕內、法櫃前,我要在那裡與你相會。你們要以這香為至

37 你們不可按這調和之法為自己做香;要以這香為,歸耶和華

38 凡做和這一樣,為要香味的,這要從民中剪除。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 10296

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10296. “和纯乳香” 表至内在层面上的真理, 也就是属灵良善. 这从 “乳香” 和 “纯” 的含义清楚可知: “乳香” 是指至内在层面上的真理; “纯” 是指已经从邪恶的虚假中洁净出来的东西. “乳香” 所表示的至内在层面上的真理之所以是属灵良善, 是因为与那些在主的属灵国度的人同在的良善无非是真理. 不过, 当一个人出于良心和情感意愿并实行这真理时, 它就被称为良善. 因为对属灵之人来说, 心智的整个意愿部分已经损坏; 但理解力部分仍被主保存完好, 主在它里面通过重生植入一个新意愿. 这新意愿就是他们在自己里面所拥有的良心, 也就是由真理构成的一种良心. 凡被植入理解力并从理解力发出的, 都是真理; 因为人的理解力专门接受信之真理, 而意愿专门接受爱之良善. 由此明显可知, 属灵良善本质上就是真理. 对属灵之人来说, 一个新意愿被植入他们心智的理解力部分, 所以与他们同在的良善本质上是真理 (参看9277, 9596, 9684节提到的地方). 至内在层面上的真理被称为良善, 因为事物越内在, 就越完美; 还因为一个人的至内在部分就是他的意愿, 属于其意愿的东西被称为良善. “乳香” 表示至内在层面上的真理, 因而表示属灵良善, 这一点从前面所引用的圣言经文可以看出来 (10177节).

由于 “乳香” 表示属灵良善, 良善就是那在一切真理里面掌权, 把它们排列成秩序, 将它们联结起来, 并赋予它们情感的, 所以经上最后提到乳香; 烧香的器具因此被称为香炉. 事实上, 名称来源于本质元素, 就是良善; 正如出于同样的原因, “膏油” 这个名称来源于橄榄油, 而非来源于制备它时与它混和的香料, 也就是说, 是因为 “油” 表示良善, “香料” 表示真理的不同种类.

它之所以被称为 “纯乳香”, 是因为 “纯” 表示已经从邪恶的虚假中洁净出来的东西; 在原文, 这个词表示内在纯净之物, 而另一个词则表示外在纯净或洁净之物. 这个词表示内在纯净之物, 这一点清楚可见于以赛亚书:

你们要洗濯, 使自己纯洁, 从我眼前除掉你们的恶行. (以赛亚书 1:16)

诗篇:

我实在徒然使我的心纯洁; 徒然洗手表明无辜. (诗篇 73:13)

“使心纯洁” 表示从内在被纯净; “洗手表明无辜” 表示从外在被纯净.

又:

少年人用什么使他的行径纯洁呢? 就是要照你的话而谨守自己. (诗篇 119:9)

又:

判断的时候显为纯洁. (诗篇 51:4)

另一个词表示从外在纯净或洁净 (参看利未记 11:32; 12:7, 8; 13:6, 13, 17, 23, 28, 34, 37, 58; 14:7, 8, 9, 20, 48, 53; 15:13, 28; 16:30; 22:7; 耶利米书 13:27; 以西结书 24:13; 39:12; 以及别处).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)