Bible

 

出埃及記 30

Studie

   

1 你要用皂莢做一座燒香的

2 這壇要四方的,長一肘,寬一肘,二肘;壇的四角要與壇接連一塊。

3 要用精把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包裹;又要在壇的四圍鑲上牙邊。

4 要做兩個安在牙子邊以,在壇的兩旁,兩根橫撐上,作為穿杠的用處,以便抬壇。

5 要用皂莢做杠,用包裹。

6 要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。

7 亞倫在壇上要燒馨料做的;每早晨他收拾的時候,要燒這

8 黃昏的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代常燒的香。

9 在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。

10 亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代的定例。這壇在耶和華面前為至

11 耶和華曉諭摩西

12 你要按以色列人被數的,計算總數,你數的時候,他們各要為自己的生命把贖價奉耶和華,免得數的時候在他們中間有災殃。

13 凡過去歸那些被數之人的,每人要按所的平,拿銀子半舍客勒;這半舍客勒是奉耶和華的禮物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡過去歸那些被數的人,從二十歲以外的,要將這禮物奉耶和華

15 他們為贖生命將禮物奉耶和華,富足的不可多出,貧窮的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要從以色列人收這贖罪,作為會幕的使用,可以在耶和華面前為以色列人紀念,贖生命。

17 耶和華曉諭摩西

18 你要用銅做濯盆和盆座,以便濯。要將盆放在會幕的中間,在盆裡盛

19 亞倫和他的兒子要在這盆裡

20 他們進會幕,或是就前供職給耶和華獻火祭的時候,必用濯,免得亡。

21 他們就免得亡。這要作亞倫和他後裔世世代永遠的定例。

22 耶和華曉諭摩西

23 你要取上品的香料,就是流質的沒藥五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按著所的平,又取橄欖

25 按做香之法調和做成

26 要用這油抹會幕和法櫃,

27 桌子桌子的一切器具,臺和臺的器具,並香

28 祭壇,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使這些物成為,好成為至;凡挨著的都成為

30 亞倫和他的兒子,使他們成為,可以給我供祭司的職分。

31 你要對以色列人:這,我要世世代以為

32 不可倒在別人的身上,也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是的,你們也要以為

33 凡調和與此相似的,或將這膏膏在別身上的,這要從民中剪除。

34 耶和華吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;這馨香料和淨乳各樣要一般大的分量。

35 你要用這些加上鹽,按做香之法做成清淨聖潔的香。

36 這香要取點搗得極細,放在會幕內、法櫃前,我要在那裡與你相會。你們要以這香為至

37 你們不可按這調和之法為自己做香;要以這香為,歸耶和華

38 凡做和這一樣,為要香味的,這要從民中剪除。

   

Ze Swedenborgových děl

 

揭秘启示录 # 777

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

777.启示录 18:13.“并肉桂, 香料, 香膏, 乳香”表他们不再拥有出于属灵良善和真理的敬拜, 因为他们敬拜的内在里面丝毫没有与此处所提及的事物相对应之物. 上一节论述了属教会教义的一切事物, 而这一节论述的是属教会敬拜的一切事物. 之所以先论述属教义的事物, 接着论述属敬拜的事物, 是因为敬拜的性质源自教义的良善和真理; 事实上, 敬拜无非是属教义的内在事物应在其中的外在行为. 没有这些内在事物, 敬拜就没有其本质, 生命和灵魂. 由于属教义的一切事物皆关乎属爱与仁的良善, 以及属智慧与信仰的真理, 而这些良善与真理照其次序层级分为属天的, 属灵的和属世的, 故敬拜的一切事物也是这种情形. 由于上一节首先提及教义的属灵之物, 故此处也首先提及敬拜的属灵之物, 这些事物就是“肉桂”, “香料”, “香膏”, “乳香”. 其次提及敬拜的属天之物, 就是“酒”, “油”, “细面”, “麦子”; 再次提及敬拜的属世之物, 这些事物是“牲口”和“羊”. 敬拜的所有这些良善和真理必源于圣言, 这一点由“马”, “车”, “身体”和“人的灵魂”来表示. 这就是本节灵义上的一系列事物.

不过, 本节列举的所有这些事物, 与上一节列举的事物所表相同; 也就是说, 他们没有这些良善与真理, 因为他们没有诸如与它们相对应的那类事物在里面. 这一点从之前的经文明显看出来, 那里有这些话:“巴比伦城要被火烧尽, 没有人再买她的货物了”(18:8-11) ; 也可从接下来的经文明显看出来, 那里有这些话“一切的珍馐肥甘, 和华美的物件, 也离开你, 决不能再见了” (18:14) ; 它们都被毁灭了(18:16, 19).

不过, 现在有必要说一说所列举的这些事物, 即:肉桂, 香料, 香膏, 乳香. 之所以提及这些事物, 是因为它们都是用来制香祭的那类事物. “香祭”(incense-offerings) 表示出于属灵良善和真理而对主的敬拜(参看277, 392节) ; “香祭”之所以蒙悦纳, 是因为它们是由相对应的芳香构成的(n.394). 用来预备制香的所有芳香之物都以“肉桂, 香料, 香膏”来表示, “乳香”表示他们根本性质. 这一点从摩西五经所列举制香祭的香料明显看出来:

耶和华对摩西说, 你要取香料, 就是拿他弗(没药) , 施喜列(香螺) , 喜利比拿(白松香) , 和净乳香; 各样要一般大的分量, 你要用这些加上盐, 按做香之法做成清净圣洁的香, 就是膏油. (出埃及记 30:34-37)

香祭就是用这些事物制成的, 如前所述, 这些事物表示出于属灵良善和真理的敬拜. 此处提及“肉桂”, 以取代那里的所有香料. 至于这些香料分别表示什么, 可参看《天堂的奥秘》中有关《出埃及记》的解读, 那里逐一解释了它们的含义.

  
/ 962  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)