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出埃及記 24

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1 耶和華摩西:你和亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到我這裡來,遠遠的下拜。

2 惟獨你可以親耶和華;他們卻不可親;百姓也不可和你一同上來。

3 摩西下山,將耶和華的命令典章都述與百姓聽。眾百姓齊聲耶和華所吩咐的,我們都必遵行。

4 摩西耶和華的命令都上。清起來,在築一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。

6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在上;

7 又將約念給百姓。他們耶和華所吩咐的,我們都必遵行。

8 摩西將血灑在百姓身上,:你看!這是立約的血,是耶和華按這一切與你們立約的憑據。

9 摩西亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。

10 他們以色列的,他彷彿有平鋪的藍寶石,如同色明淨。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他們觀看;他們又

12 耶和華摩西:你上到我這裡來,住在這裡,我要將版並我所的律法和誡命你,使你可以教訓百姓。

13 摩西和他的幫手約書亞起來,上了

14 摩西對長老:你們在這裡等著,等到我們回來,有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的,都可以就他們去。

15 摩西,有彩把遮蓋。

16 耶和華的榮耀停於西乃彩遮蓋,第七他從中召摩西

17 耶和華的榮耀在頂上,在以色列人眼前,形狀如烈

18 摩西進入中上,在四十晝夜。

   

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属天的奥秘 # 9420

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9420. “摩西就上了神的山” 表朝天堂的方向. 这从 “西乃山” 的含义清楚可知,

“西乃山”, 即此处 “神的山”, 是指来自主的律法或神性真理, 因而是指诸如存在于天堂的圣言, 故也指天堂本身 (参看8399, 8753, 8793, 8805节). 揭示之所以在山上进行, 并且这山被称为 “神的山”, 是因为 “山” 表示爱的天堂属性, 也就是良善, 因而表示天堂, 在至高意义上表示主 (795, 796, 2722, 4210, 6435, 8327节);

“神的山” 表示源于主的神性之爱之神性良善的神性真理 (8758节). 因为在圣言中, 主凭神性真理而被称为 “神”, 凭神性良善而被称为 “耶和华” (2769, 2807, 2822, 3921节的末尾,4295, 4402, 7010, 7268, 8192, 8301, 8988, 9167节). 这就是为何它被称为 “神的山”.

“西乃山” 表示律法或从主的神性良善发出的神性真理, 因而表示圣言, 在至高意义上表示主, 这一点明显可见于诗篇:

在神面前地震动, 天也滴雨, 西乃山在神, 以色列的神面前也震动. 神的战车无数, 和平者成千上万; 主在其中, 西乃山在圣所中.(诗篇 68:8, 17)

“地” 和 “天” 是指教会的外在和内在 (参看1733, 2117, 2118节的末尾,3355, 4535节);

“战车” 是指教义 (2760, 5321, 8146, 8148, 8215节), 因此,

“神的战车” 是指教义事物, 或诸如存在于天堂中的神之真理. 由此明显可知,

“西乃山在神, 以色列的神面前” 和 “西乃山在圣所中” 表示律法, 或从主的神性良善发出的神性真理, 在至高意义上表示在天堂的主. 士师记:

耶和华啊, 你从西珥出来, 由以东田野向前行. 那时地震动 天滴下, 云也滴下雨水. 群山在耶和华面前摇摇欲坠; 这西乃山在耶和华面前也是这样.(士师记 5:4, 5)

“这西乃山” 表示从主的神性良善发出的神性真理. 在摩西五经也一样:

耶和华从西乃而来, 从西珥向他们显现, 从巴兰山发出光辉, 从万万圣者中来临; 从祂右手向他们发出烈火的律法.(申命记 33:2)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)