7573. “耶和华就发声” 表与那些处于良善和真理之人的交流的撤回和中断. 这从 “声 (音)” 的含义清楚可知, “声 (音), 也就是打雷的声音, 是指启示并完善天堂里的人, 使地狱里的人受惊吓并荒凉的神之真理; 它们因使后者荒凉, 故表示与那些处于良善和真理之人的交流的撤回和中断, 因为他们以这种方式被荒凉. 至于这一切是如何发生的, 这从前面 (7502, 7541, 7542, 7545, 7554节) 所述明显可知, 即: 那些曾属于教会, 并由此从圣言吸收真理和良善的认知, 然而却过着邪恶生活的人, 通过他们从世界, 就是他们在教会所在的地方带来的真理和良善与天堂交流. 一个人会将凡他在世上所知道, 事实上所看见, 听见, 思想, 谈论, 意愿, 行出的一切都带入来世 (参看2474, 2475, 2481-2486, 7398节). 当他们正经历荒凉时, 被夺走的, 就是这种交流; 当这种交流被夺走时, 真理和良善, 连同对它们的认知也一并被除去. 因为凡灵人, 甚至天使所知道的一切, 皆从主经由天堂, 因而通过交流流入 (参看6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6613-6626节). 由此明显可知, 与那些处于真理和良善之人的交流的撤回和中断是什么意思. 神的真理 (这真理由 “声音” 来表示) 在天堂和地狱的情况, 和地上的阵阵雷声一样. 在高山上, 雷声听上去就像温和轻柔的声音; 但在下面的地上, 它们听上去就像可怕的巨响. 同样, 神的真理在天堂是温和轻柔的, 而在地狱是可怕的.

“声音”, 也就是雷声表示启示并完善天堂里的人, 使地狱里的人受惊吓并荒凉的神之真理, 这一点从以下经文明显看出来:

心中喜乐, 像人吹笛, 上耶和华的山, 到以色列的磐石那里. 耶和华必使人听祂荣耀的声音, 又使祂的膀臂看见平静; 在忿怒的忿恨, 并吞灭的火焰与霹雷, 洪水, 冰雹中. 亚述人必因耶和华的声音惊惶. (以赛亚书 30:29-31)

此处 “耶和华的声音” 表示神之真理, 它启示并光照那些处于良善的人, 使那些陷入邪恶的人受惊吓并荒凉. 约珥书:

地在祂面前震动, 日月昏暗, 星宿也不发光; 耶和华在祂军旅前发声, 祂的营地甚大; 成就祂话语的, 不可胜数; 因为耶和华的日子大而可畏. (约珥书 2:10-11)

此处的意思也一样.

同一先知书:

耶和华必从锡安吼叫, 从耶路撒冷发声; 天地都要震动; 耶和华却要作祂百姓的避难所, 作以色列人的保障. (约珥书 3:16)

此处 “耶和华的声音” 同样表示神之真理; 经上之所以说 “从耶路撒冷”, 是因为 “耶路撒冷” 表示主的属灵国度, 就是那些从真理处于良善, 从良善处于真理的人所住的国度.

诗篇:

耶和华也在天上的打雷, 至高者发出声音, 便有冰雹火炭; 祂射出箭来, 使他们四散; 多多发出闪电, 使他们扰乱. (诗篇 18:13-14)

“发出声音”, “冰雹” 和 “火炭” 表示真理和良善通过虚假和恶欲而荒凉. 又:

云中倒出水来, 天空发出声音, 你的箭也射出云, 你的雷声响彻大地, 闪电照亮世界. (诗篇 77:17-18)

“声音” 表示启示那些属教会之人的神之真理.

又:

耶和华的声音发在水上, 荣耀的神打雷, 耶和华在大水之上; 耶和华的声音大有能力; 耶和华的声音满有威严. 耶和华的声音震破香柏树, 耶和华打碎黎巴嫩的香柏树; 耶和华的声音使火焰分岔; 耶和华的声音震动旷野; 耶和华的声音心动母鹿落胎, 使森林脱落净光. (诗篇 29:3-9)

此处 “耶和华的声音” 表示神的真理和它所拥有的能力, 因而也表示圣言, 因为圣言是神的真理.

启示录:

一位大力的天使降下, 大声呼喊, 呼喊完了, 就有七雷发声. 我正要写出来, 就听见从天上有声音对我说, 七雷所说的事你要封上, 不可写出来. (启示录 10:1, 3-4)

“声音” 表示神的真理; “雷声” 表示那些传达真理, 并把它从天上带到地上的人. 谁都能看出, “雷声” 和 “声音” 表示神性事物, 而不指雷声和声音; 由于它们表示神性事物, 被称为 “耶和华的声音”, 故显而易见, 它们是指神性真理. 这就是为何当耶和华降临西乃山, 宣告神性真理时, 有声音, 有闪电, 有雷轰 (出埃及记 19:16; 20:18); 并且祂从火中说话 (申命记 4:11-12; 5:22-25).