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如申命记 32

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1 哪,側耳,我要說話;願中的言語。

2 我的教訓要淋漓如;我的言語要滴落如,如細降在嫩上,如甘霖降在菜蔬中。

3 我要宣告耶和華的名;你們要將大德歸與我們的

4 他是磐石,他的作為完全;他所行的無不公平,是誠實無偽的神,又公,又正直。

5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻;有這弊病就不是他的兒女。

6 愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華麼?他豈不是你的父、將你買來的麼?他是製造你、建立你的。

7 你當追想上古之日,思念歷之年;問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。

8 者將地業賜給列邦,將世人分開,就照以色列人的數目立定萬民的疆界。

9 耶和華的分本是他的百姓;他的產業本是雅各

10 耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。

11 又如攪動窩,在雛以上兩搧展,接取雛,背在兩翼之上。

12 這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。

13 耶和華使他乘駕處,得田間的土產;又使他從磐石中咂蜜,從堅石中

14 也吃牛的奶油的奶,羔的脂,巴珊所出的公綿和山,與上好的麥子,也葡萄汁釀的酒。

15 但耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,跳,奔跑,便離棄造他的,輕看他的磐石;

16 敬拜別神,觸動神的憤恨,行可憎惡的事,惹了他的怒氣。

17 所祭祀的鬼魔並非真,乃是素不認識的,是近新興的,是你列祖所不畏懼的。

18 你輕忽生你的磐石,忘記產你的神。

19 耶和華見他的兒女惹動他,就厭惡他們,說:

20 我要向他們掩面,他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類,心中無誠實的兒女。

21 他們以那不算為神的觸動我的憤恨,以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨,以愚昧的國民惹了他們的怒氣。

22 因為在我怒中有燒起,直燒到極深的陰間,把的出產盡都焚燒,根基也燒著了。

23 我要將禍患堆在他們身上,把我的向他們射盡。

24 他們必因飢餓消瘦,被炎熱苦吞滅。我要打發野獸牙齒咬他們,並土中腹行的,用氣害他們。

25 外頭有刀,內室有驚恐,使喪亡,使少、童女、吃奶的、白髮的,盡都滅絕。

26 ,我必將他們分散遠方,使他們的名號從人間除滅。

27 惟恐仇敵惹動我,只怕敵人錯看,:是我們的能力,並非耶和華所行的。

28 因為以色列民毫無計謀,心中沒有聰明。

29 惟願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局。

30 若不是他們的磐石了他們,若不是耶和華交出他們,人焉能追趕他們人?人焉能使萬人逃跑呢?

31 據我們的仇敵自己斷定,他們的磐石不如我們的磐石。

32 他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹,蛾摩拉田園所生的;他們的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。

33 他們的酒是大蛇的氣,是虺蛇殘害的惡

34 這不都是積蓄在我這裡,封鎖在我府中麼?

35 他們失的時候,伸冤報應在我;因他們遭災的日子近了;那要臨在他們身上的必速速來到。

36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸冤,為他的僕人後悔。

37 他必:他們的,他們所投靠的磐石,

38 就是向來他們祭牲的脂油,他們奠祭之酒的,在那裡呢?他可以興起幫助你們,護衛你們。

39 你們如今要知道:我,惟有我是;在我以外並無別。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我中救出來。

40 我向:我憑我的永生起誓:

41 我若磨我閃亮的刀,掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。

42 我要使我的飲血飲醉,就是被殺被擄之人的血。我的刀要,乃是仇敵中首領之

43 你們外邦人當與主的百姓一同歡呼;因他要伸他僕人流血的冤,報應他的敵人,潔淨他的地,救贖他的百姓。

44 摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切給百姓聽。

45 摩西以色列眾人說完了這一切的

46 :我今日所警教你們的,你們都要放在心上;要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的

47 因為這不是虛空、與你們無關的事,乃是你們的生命;在你們過約但河要得為業的地上必因這事日子得以長久。

48 當日,耶和華吩咐摩西

49 你上這亞巴琳中的尼波去,在摩押耶利哥相對,觀我所要賜以色列人為業的迦南

50 你必在你所登的上,歸你列祖(原文作本民)去,像你哥哥亞倫在何珥上,歸他的列祖一樣。

51 因為你們在尋的曠野,加低斯的米利巴水,在以色列人中沒有尊我為,得罪了我。

52 我所賜以色列人,你可以遠遠,卻不得進去。

   

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揭秘启示录 # 782

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782.启示录 18:14.“你灵魂所贪爱的果子离开了你, 一切的珍馐肥甘, 和华美的物件, 也离开你, 你决不能再见了”表天上的一切祝福和幸福, 甚至诸如他们所渴求的外在的那种将完全逃离, 不再出现, 因为他们没有对良善与真理的任何属天或属灵的情感. “灵魂所贪爱的果子”无非表示天上的祝福和幸福, 因为它们就是所论述的教义和敬拜的一切事物的果子, 还因为它们是人临终时的渴望, 也是人初入灵界时的渴望. “珍馐肥甘和华美的物件”表示对良善与真理的属天或属灵的情感; “珍馐肥甘”表示对良善的情感, 如下文所述; “华美的物件”表示对真理的情感. 这些之所以被称为“华美”, 是因为它们的存在是因着天堂之光, 及其在心智中的光辉; 良善与真理的聪明, 以及智慧由此而来. “离开”和“决不能再见”表示它们将要逃离, 不再出现, 因为他们并未处于任何属天或属灵的良善与真理. 之所以说“甚至诸如他们所渴求的外在的那种”, 是因为他们所渴求的, 无非是肉体和世俗的祝福, 幸福和情感, 因而他们无从知晓何为所谓的属天和属灵的祝福和幸福, 或它们的性质.

这些事可通过对他们死后命运的揭示来说明. 天主教中所有那些陷入源于自我之爱的统治之爱, 因而陷入尘世之爱的人, 当进入灵界(死后即发生) 时, 所渴求的, 无非是统治和由此带给心智的愉悦, 以及由财富所产生的身体的愉悦; 因为主导爱及其情感, 或死后, 欲望和渴望仍存留在每个人里面. 但源于自我之爱而对统治教会和天堂的神圣事物(所有这些事物都是主的神性事物) 的爱是可憎的, 故经过一段时日后, 他们就与自己的同伴分开, 被投入地狱. 尽管如此, 他们因曾处于源自其宗教的外在敬拜, 故首先被教导何为天堂及其性质, 以及何为永生的幸福及其性质. 他们还被教导, 来自主的纯粹祝福照着天上的人对良善与真理的属天情感的性质而流入他们每一个里面. 但他们没有靠近主, 因而没有与祂结合, 也没有处于对良善与真理的任何情感, 所以就憎恶它们, 转身离去, 然后渴望自我之爱和尘世之爱的乐趣, 而这些乐趣纯粹是属世和肉体的. 由于作恶, 尤其向那些敬拜主的人, 因而向天上的天使作恶是这些乐趣所固有的, 所以他们也被剥夺了这些乐趣, 然后在他们那些地狱劳工房中处于蔑视和痛苦的同伴当中遭到弃绝. 不过, 这些事照着对统治主的神性事物之爱的程度临到他们身上, 他们也照着这个程度弃绝主.

由此明显可知, “你灵魂所贪爱的果子离开了你, 一切的珍馐肥甘, 和华美的物件, 也离开你, 你决不能再见了”表示天上的一切祝福和幸福, 甚至诸如他们所渴求的外在的那种将完全逃离, 不再出现, 因为他们没有对良善与真理的任何情感. “肥甘”(fat things, 或译肥油, 脂油, 汁浆等) 表示属天的良善及其情感, 以及这些情感的快乐; 这一点从以下经文明显看出来:

你们要留意听我的话, 就能吃那美物, 你的灵魂得享肥甘. (以赛亚书 55:2)

我必以肥油使祭司的灵魂满足, 我的百姓也要因恩惠知足. (耶利米书 31:14)

我的灵魂就饱足了骨髓肥油, 我的口也要以欢乐的嘴唇赞美你. (诗篇 63:5)

他们必因你殿里的肥甘得以饱足, 你也必叫他们喝你乐河的水. (诗篇 36:8)

在这山上, 耶和华必为万民用肥甘设摆筵席, 用满髓的肥甘. (以赛亚书 25:6 )

他们年老的时候仍要结果子, 要满了汁浆而常发青, 好显明耶和华是正直的. (诗篇 92:14, 15)

在耶和华所设的祭筵中, 他们必吃脂油直到饱足, 喝血直到醉了. (以西结书 39:19)

耶和华要使脂油作你的燔祭. (诗篇 20:3)

“肥甘”(fat things, 或译肥油, 脂油, 汁浆等) 表示属天的良善, 所以有这样一条律例:

献祭动物的脂油要烧在坛上. (出埃及记 29:13, 22; 利未记 1:8; 3:3-16; 4:8-35; 7:3-4, 30-31; 17:6; 民数记 18:17, 18)

“肥甘”(fat things, 或译肥油, 脂油, 汁浆等) 在反面意义上表示那些对良善感到恶心, 并且因它太过丰盛而诅咒, 弃绝它的人(申命记 32:13; 耶利米书 5:28; 50:11; 诗篇 17:10; 20:3; 78:31; 119:70等).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)