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如申命记 18

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1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。

2 他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。

3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃祭司

4 初收的五穀、新酒和油,並初剪的毛,也要他;

5 因為耶和華─你的從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。

6 利未人無論寄居在以色列中的那座城,若從那裡出心願意到耶和華所選擇的地方

7 就要奉耶和華─他的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。

8 除了他賣祖父產業所得的以外,還要得一分祭物與他們同

9 你到了耶和華─你所賜之,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。

10 你們中間不可有人使兒女經,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、

11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。

12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的將他們從你面前趕出。

13 你要在耶和華─你的面前作完全人。

14 因你所要趕出的那些國民都信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的從來不許你這樣行。

15 耶和華─你的要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要從他。

16 正如你在何烈山會的日子求耶和華─你一切的話,:求你不再叫我耶和華─我的聲音,也不再叫我見這,免得我亡。

17 耶和華就對我:他們所的是。

18 我必在他們弟兄中間他們興起一位先知,像你。我要將當他;他要將我一切所吩咐的都傳他們。

19 誰不他奉我名所,我必討誰的罪。

20 若有先知擅敢託我的名我所未曾吩咐他,或是奉別的名說話,那先知就必治

21 你心裡若耶和華所未曾吩咐的,我們怎能知道呢?

22 先知耶和華的說話,所的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自的,你不要怕他。

   

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揭秘启示录 # 623

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623.“作初熟的果子归与神和羔羊”表基督天堂的初始, 即承认一位神, 三位一体在祂里面, 主就是这位神. “初熟的果子”表示头生的, 也表示先收聚的, 因而表示开始, 在此表示由基督徒所组成的新天堂的开始; 如前所述, “神和羔羊”在此表示主的万有所出自的神性本身, 和神性人身, 以及所发出的神性, 因而表示里面有三位一体的那一位神. 在此有必要说一说“初熟的果子”. 在以色列教会, 经上吩咐:

要将田间产物的初熟果子, 就是初熟的五谷, 酒, 油, 树上的果子, 以及羊毛, 献给耶和华为圣物, 它们由耶和华赐给亚伦, 在他之后给大祭司. (出埃及记 22:29; 23:10; 民数记 13:20; 15:17-22; 18:8-20; 申命记 18:4; 26:1等). 同样吩咐:

他们要在收割节和除酵节庆祝初熟的成果. (出埃及记 23:14-16, 19, 26; 利未记 23:9-15, 20-25; 民数记 28:26-31). 原因在于, “初熟的果子”(或“初熟的产物或成果”) 表示先出生, 然后成长, 正如婴孩成长为大人, 或幼苗长成长为大树, 因而它们表示所有后续发展的阶段, 直到事物的完结, 因为接下来的一切都存在于最初中, 正如大人存在于婴孩中, 大树存在于嫩苗中; 由于这最初存在于其后续阶段之前, 天堂和教会中的最初也一样, 故“初熟的果子”(或“初熟的产物或成果”) 归主为圣, 并庆祝“初熟节”. 在以下经文(耶利米书 22:29; 23:10; 以西结书 20:40; 弥迦书 7:1; 申命记 33:15, 21) 中, “初熟的果子”所表相同.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)