Bible

 

撒母耳記下 7

Studie

   

1 在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。

2 那時,王對先知拿單哪,我在香柏木的宮中,的約櫃反在幔子裡。

3 拿單對王:你可以照你的心意而行,因為耶和華與你同在。

4 當夜,耶和華的臨到拿單說:

5 你去告訴僕人大衛耶和華如此:你豈可建造殿宇給我居住呢?

6 自從我領以色列人埃及直到今日,我未曾過殿宇,常在會幕和帳幕中行走。

7 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列支派的士師,就是我吩咐牧養我民以色列的:你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢?

8 現在,你要告訴僕人大衛萬軍之耶和華如此:我從圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。

9 你無論往哪裡去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵。我必使你得名,好像世上有名的人一樣。

10 我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移;凶惡之子也不像從前擾害他們,

11 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂,並且我─耶和華應許你,必為你建立家室。

12 你壽數滿足、與你列祖同睡的時候,我必使你的裔接續你的位;我也必堅定他的國。

13 他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠

14 我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。

15 但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。

16 你的家和你的國必在我(原文是你)面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠

17 拿單就按這一切,照這默示,告訴大衛

18 於是大衛王進去,耶和華面前,耶和華啊,我是誰?我的家算甚麼?你竟使我到這地步呢?

19 耶和華啊,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。耶和華啊,這豈是人所常遇的事麼?

20 耶和華啊,我還有何言可以對你呢?因為你知道你的僕人

21 你行這大事使僕人知道,是因你所應許的,也是照你的意。

22 耶和華啊,你本為大,照我們耳中見,沒有可比你的;除你以外再無

23 世上有何民能比你的民以色列呢?你從埃及救贖他們作自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人和他們的,顯出你的大名。

24 你曾堅立你的民以色列作你的子民,直到永遠;你─耶和華也作了他們的

25 耶和華啊,你所應許僕人僕人家的,求你堅定,直到永遠;照你所的而行。

26 願人永遠尊你的名為大,:萬軍之耶和華是治理以色列的。這樣,你僕人大衛的家必在你面前堅立。

27 萬軍之耶和華以色列的啊,因你啟示你的僕人:我必為你建立家室,所以僕人大膽向你如此祈禱。

28 耶和華啊,惟有你是。你的是真實的;你也應許將這福氣賜給僕人

29 現在求你賜福與僕人的家,可以永存在你面前。耶和華啊,這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家!

   

Komentář

 

Prophet

  

The idea of a "prophet" is very closely tied to the idea of the Bible itself, since the Bible was largely written by prophets. At a lower level, prophets represent people who teach from the Bible. At a higher level, they represent the Lord as He reveals himself through the Bible. Viewed in a abstract way, prophets represent the holy parts of the Bible themselves, and also represent doctrine drawn from the Bible. The reason we say "largely written by prophets" and "the holy parts of the Bible" is that not all of the books currently included in the Bible have a complete and continuous internal sense. Some -- like Job, Ruth, and Song of Solomon -- are wonderful literary pieces that got included, but which lack the systematic meanings for words and phrases. Others -- the Acts and Epistles, primarily -- are really doctrinal works, the first attempt by others to extract meaning from Jesus' life and words.