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撒母耳記下 2

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1 大衛耶和華:我上猶大個城去可以麼?耶和華:可以。大衛:我上哪個城去呢?耶和華:上希伯崙去。

2 於是大衛和他的兩個妻─一個是耶斯列人亞希暖,一個是作過迦密人拿八妻的亞比該─上那裡去了。

3 大衛也將跟隨他的和他們各的眷屬一同帶上去,在希伯崙的城邑中。

4 猶大到希伯崙,在那裡大衛猶大家的王。有人告訴大衛說:葬埋掃羅的是基列雅比人。

5 大衛就差人去見基列雅比人,對他們:你們厚待你們的掃羅,將他葬埋。願耶和華賜福與你們!

6 你們既行了這事,願耶和華以慈愛誠實待你們,我也要為此厚待你們。

7 現在你們的掃羅死了猶大家已經我作他們的王,所以你們要剛強奮勇。

8 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥,曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河,到瑪哈念,

9 立他作王,治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫,和以色列眾人。

10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲,作以色列年;惟獨猶大家歸從大衛

11 大衛在希伯崙作猶大家的王,共年零

12 尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的僕人從瑪哈念出來,往基遍去。

13 洗魯雅的兒子約押大衛的僕人也出來,在基遍池旁與他們相遇;一班在池這邊,一班在池那邊。

14 押尼珥對約押:讓少年人起來,在我們面前戲耍罷!約押:可以。

15 就按著定數起來:屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名,大衛的僕人也過去十二名,

16 彼此揪,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地作希利甲哈素林,就在基遍

17 那日的戰事凶猛,押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。

18 在那裡有洗魯雅的個兒子:約押、亞比篩、亞撒黑。亞撒黑快如野鹿般;

19 亞撒黑追趕押尼珥,直追趕他不偏左右。

20 押尼珥回頭:你是亞撒黑麼?回答:是。

21 押尼珥對他:你或向左向右,拿住個少年人,剝去他的戰衣。亞撒黑卻不肯開不追趕他。

22 押尼珥又對亞撒黑:你開不追趕我罷!我何必殺你呢?若殺你,有甚麼臉見你哥哥約押呢?

23 亞撒黑仍不肯開。故此,押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹,甚至槍從背後透出,亞撒黑就在那裡仆倒而。眾人趕到亞撒黑仆倒而地方,就都站住。

24 約押和亞比篩追趕押尼珥,日落的時候,到了通基遍曠野的旁,基亞對面的亞瑪山。

25 便雅憫人聚集,跟隨押尼珥站在個山頂上。

26 押尼珥呼叫約押:刀豈可永遠殺人麼?你豈不知終久必有苦楚麼?你要等何時才百姓回去、不追趕弟兄呢?

27 約押:我指著永生的起誓:你若不戲耍的那句話,今日早晨百姓就回去,不追趕弟兄了。

28 於是約押吹角,眾民就站住,不再追趕以色列人,也不再打仗了。

29 押尼珥和跟隨他的人整夜經過亞拉巴,過約但河,走過畢倫,到了瑪哈念。

30 約押追趕押尼珥回來,聚集眾民,見大衛的僕人中缺少了十九個和亞撒黑。

31 大衛的僕人殺了便雅憫和跟隨押尼珥的,共六十名。

32 眾人將亞撒黑送到伯利恆,葬在他父親墳墓裡。約押和跟隨他的人走了一夜,天亮的時候到了希伯崙。

   

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属天的奥秘 # 2909

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2909. “在基列亚巴, 就是迦南地的希伯仑” 表在教会. 这从 “基列亚巴” 和 “迦南地的希伯仑” 的含义清楚可知: “基列亚巴” 是指教会的真理; “迦南地的希伯仑” 是指教会的良善. 在圣言, 尤其在预言部分, 凡论述真理的地方, 也会论述良善, 因为圣言的一切事物中都有天上的婚姻 (参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712节). 因此, 此处提及基列亚巴时, 也提及 “迦南地的希伯仑”. “迦南地” 表主的国度 (参看1413, 1437, 1607节), 那地的居所就是各种代表物 (1585, 1866节).

关于基列亚巴, 就是希伯仑, 它就是亚伯拉罕, 以撒和雅各所住的地区. 从创世记前面的章节明显可知, 亚伯拉罕就在住在那里:

亚伯拉罕来到希伯仑幔利那里居住. (创世记 13:18)

从后面的章节明显可知, 以撒和雅各也住在那里:

雅各来到他父亲以撒那里, 到了基列亚巴的幔利, 乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方; 基列亚巴就是希伯仑. (创世记 35:27)

雅各也住在那里, 这从约瑟的父亲派他到他哥哥那里, 于是打发他出希伯仑谷明显可知 (创世记 37:14). 从这三个人物的代表 (如前所述) 明显可知, 在耶路撒冷代表教会之前, 基列亚巴, 就是希伯仑代表教会.

随着时间推移, 每个教会都会衰退, 直到根本不再有任何信和仁, 这时它就被摧毁了. 这也由 “基列亚巴, 就是希伯仑” 来代表, 也就是说, 这时, 这个地方被亚衲人占据, 而亚衲人表示可怕的虚假信念 (581, 1673节). 它被亚衲人占据的事实可参看相关经文 (民数记 13:21, 22; 约书亚记 11:21; 14:15; 15:13, 14; 士师记 1:10). 教会的终结或完结及其毁灭由约书亚彻底毁灭那地方的一切来代表 (约书亚记 10:36, 37; 11:21); 亚衲人被犹大和迦勒击杀 (士师记 1:10; 约书亚记 14:13-15; 15:13, 14). 一个新教会的再度建立由分给迦勒为产业的希伯仑, 包括田地和村庄来代表 (约书亚记 21:12). 但这城本身却变成逃城 (约书亚记 20:7; 21:13); 给了祭司亚伦子孙的城 (约书亚记 21:10, 11); 犹大的产业 (约书亚记 15:54).

由此明显可知, 希伯仑代表主在迦南地的属灵教会. 由于同样的原因, 大卫照耶和华的吩咐上希伯仑, 在那里受膏作了犹大家的王; 后来; 后来他在那里统治了七年零六个月, 又去往耶路撒冷, 占领锡安 (参看撒母耳记下 2:1-11; 5:5; 列王纪上2: 11); 就在这时, 主的属灵教会才第一次开始由耶路撒冷来代表, 而祂的属天教会则由锡安来代表.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)