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民数记 8

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1 耶和华晓谕摩西

2 告诉亚伦:点的时候,都要向台前面发

3 亚伦便这样行。他点台上的,使向前发,是照耶和华所吩咐摩西的

4 台的作法是用子锤出来的,连座带都是锤出来的。摩西制造台,是照耶和华所指示的样式。

5 耶和华晓谕摩西

6 你从以色列人中选出利未人来,洁净他们。

7 洁净他们当这样行:用除弹在他们身上,又叫他们用剃头刀刮全身,洗衣服,洁净自己。

8 然後叫他们取一只公牛犊,并同献的素祭,就是调的细面;你要另取一只公牛犊作赎祭。

9 将利未人奉到会幕前,招聚以色列会众

10 将利未人奉到耶和华面前,以色列人要按在他们头上。

11 亚伦也将他们奉到耶和华面前,为以色列人当作摇祭,使他们好办耶和华的事。

12 利未人要按在那两只牛的上;你要将只作赎祭,只作燔祭,献给耶和华,为利未人赎

13 你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前,将他们当作摇祭奉给耶和华

14 这样,你从以色列人中将利未人分别出来,利未人便要归我。

15 利未人要进去办会幕的事,你要洁净他们,将他们当作摇祭奉上;

16 因为他们是从以色列人中全然我的,我拣选他们归我,是代替以色列人中一切头生的。

17 以色列人中一切头生的,连人带牲畜,都是我的。我在埃及击杀一切头生的那,将他们分别为归我。

18 我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。

19 我从以色列人中将利未人当作赏赐亚伦和他的儿子,在会幕中办以色列人的事,又为以色列人赎罪,免得他们挨所,有灾殃临到他们中间

20 摩西亚伦,并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的以色列人就向他们这样行。

21 於是利未人洁净自己,除了罪,洗了衣服亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前,又为他们赎罪,洁净他们。

22 利未人进去,在亚伦和他儿子面前,在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西,以色列人就怎样向他们行了。

23 耶和华晓谕摩西

24 利未人是这样:从二十五岁以外,他们要前任职,办会幕的事。

25 到了五十岁要停工退任,不再办事,

26 只要在会幕里,和他们的弟兄一同伺候,谨守所吩咐的,不再办事了。至於所吩咐利未人的,你要这样向他们行。

   

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揭秘启示录 # 657

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657.“就是七位天使掌管末了的七灾”表教会在末后状态下所处的邪恶与虚假被主从总体上揭露出来. “七位天使”表示整个天堂; 由于天堂之所以为天堂, 不是凭着适合天使的任何事物, 而是凭着主, 故“七位天使”表示主, 其他任何人都无法揭露教会中的邪恶与虚假. “天使”表示天堂, 在至高意义上表示主(参看5, 258, 344, 465, 644, 647, 648节). “灾”表示邪恶与虚假, 就是爱之邪恶和信之虚假. 它们就是下一章所描述并以“恶而且毒的疮”, “好像死人的血, 一切活的灵魂由此都死了”, “江河与泉源的众水就变成了血”, “用火烤人”, “污秽的灵, 好像青蛙, 本是鬼魔”, “大雹子”来表示的那些事; 所有这些事物所表示的邪恶和虚假就是此处所说的“灾”; “末了的灾”表示教会在末后状态下所处的邪恶和虚假; “七”表示全部(10, 390节) ; 但由于下一章的“灾”所表示的这些邪恶不是细节上的全部, 而是总体上的全部, 故“七”在此表示总体上的全部, 因为总体包含一切细节. 由此明显可知, “我看见七位天使掌管末了的七灾”表示教会在末后状态下所处的邪恶与虚假被主从总体上揭露出来.

“灾”(plague, 经上又译为伤痕, 灾殃, 灾害, 灾祸) 表示属灵的灾, 属灵的灾侵袭人的灵魂并将其摧毁, 它们就是邪恶与虚假; 这一点从以下经文明显看出来:

从脚掌到头顶, 没有一处完全的. 尽是新打的伤痕, 都没有收口, 没有缠裹, 也没有滋润. (以赛亚书 1:6)

耶和华在烈怒中以不能治愈的灾殃攻击众民的. (以赛亚书 14:6)

耶和华啊, 求你把你的灾殃从我身上免去, 因你手的责打, 我便消灭. (诗篇 39:10)

你的损伤毫无希望, 我因你的罪孽甚大, 罪恶众多, 曾用仇敌的灾殃击打你; 但我必医好你的伤痕. (耶利米书 30:12, 14, 17)

你若不谨守遵行律法的一切话, 耶和华就必将奇灾, 就是至大至长的灾, 加在你你身上, 又必将没有写在这律法书上的各样灾殃降在你身上, 直到你灭亡. (申命记 28:58, 61)

祸患必不临到你, 灾害也不挨近你的帐棚. (诗篇 91:10)

以东必成为荒场, 凡经过的人因她一切的灾祸嗤笑. (耶利米书 49:17)

它要成为荒场, 凡经过巴比伦的要受惊骇, 又因她的灾殃嗤笑. (耶利米书 50:13)

在一天之内, 灾殃一齐来到巴比伦. (启示录 18:8)

两个见证人用各样的灾殃击打大地. (启示录 11:6)

“埃及的灾”, 部分与下一章所描述的灾相似, 无非表示邪恶与虚假; 可参看前面所列举的这些灾(503节) , 它们也被称为“灾殃”(出埃及记 9:14; 11:1). 由此明显可知, “灾”无非表示属灵的灾, 它们侵袭人的灵魂并将其摧毁; 其它地方的灾也一样(如以赛亚书 30:26; 撒迦利亚书 14:12, 15; 诗篇 38:5, 11; 启示录. 9:20; 16:21; 出埃及记 12:13; 30:12; 民数记 11:33; 路加福音 7:21等).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)