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民数记 4

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1 耶和华晓谕摩西亚伦

2 你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,

3 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,全都计算。

4 哥辖子孙在会幕搬运至之物,所办的事乃是这样:

5 的时候,亚伦和他儿子要进去摘遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,

6 又用海狗盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。

7 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8 在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗,把杠穿上。

9 要拿蓝色毯子,把台和台上所用的盏、剪子、蜡花盘,并一切盛的器皿,全都遮盖。

10 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗里,放在抬架上。

11 上要铺蓝色毯子,蒙上海狗,把杠穿上。

12 又要把所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗蒙上,放在抬架上。

13 要收去上的灰,把紫色毯子铺在上;

14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子,一切属的器具都摆在上,又蒙上海狗,把杠穿上。

15 将要起的时候,亚伦和他儿子把所和所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要抬,只是不可摸物,免得他们亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16 祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的料,并当献的素祭和膏,也要看守全帐幕与其中所有的,并所和所的器具。

17 耶和华晓谕摩西亚伦

18 你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。

19 他们挨物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至亡。

20 只是他们连片时不可进去观所,免得他们亡。

21 耶和华晓谕摩西

22 你要将革顺子孙的总数,照着宗族、家室,

23 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,全都数点。

24 革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:

25 他们要抬帐幕的幔子和会幕,并会幕的盖与其上的海狗皮,和会幕帘,

26 院子的帷子和帘(院子是围帐幕和的)、绳子,并所用的器具,不论是做甚麽用的,他们都要经理。

27 革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的,要派他们看守。

28 这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事;他们所看守的,必在祭司亚伦儿子以他玛的

29 至於米拉利的子孙,你要照着家室、宗族把他们数点。

30 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,你都要数点。

31 他们办理会幕的事,就是抬帐幕的板、闩、子,和带卯的座,

32 院子四围的子和其上带卯的座、橛子、绳子,并一切使用的器具。他们所抬的器具,你们要按名指定。

33 这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事,都在祭司亚伦儿子以他玛的

34 摩西亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙,照着家室、宗族,

35 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,都数点了。

36 被数的共有二五十名。

37 这是哥辖各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

38 革顺子孙被数的,照着家室、宗族,

39 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,共有二千六百三十名。

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41 这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

42 米拉利子孙中各族被数的,照着家室、宗族,

43 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,共有三千二百名。

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45 这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

46 凡被数的利未人,就是摩西亚伦以色列众首领,照着家室、宗族所数点的,

47 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里做抬物之工的,共有八千五百八十名。

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49 摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。

   

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属天的奥秘 # 5335

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5335. “约瑟年三十岁” 表余剩的数量完整之时的状态. 这从 “三十” 和 “岁” 的含义清楚可知: “三十” 是指余剩的完整数目, 如下文所述; “岁” (即年) 是指状态 (参看482, 487, 488, 493, 893节). 在圣言中, “三十” 这个数字表示些许争战的存在, 还表示余剩的完整数目. 它之所以具有这种双重含义, 是因为它是由五和六, 或三和十相乘得来的. 当是五和六的乘积时, 它表示些许争战的存在 (2276节), 因为 “五” 表示些许 (4638, 5291节), “六” 表示争战 (720, 730, 737, 900, 1709节); 但当是三和十的乘积时, 它表示余留的完整数目, 因为 “三” 表示完整之物 (2788, 4495节), “十” 表示余剩 (576, 1906, 2284节). 一个复合数含有与构成它的简单数差不多的意思 (参看5291). 余剩是指已被主储存在人之内层的联结于良善的真理 (参看468, 530, 560, 561, 576, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135节).

在马可福音中, “三十”, “六十” 和 “一百” 也表示余剩的完整数字:

又有落在好土里的种子, 就发生长大, 结着果实, 结成了三十倍的, 六十倍的, 一百倍的. (马可福音 4:8, 20)

由于所有这些数字都乘以十得来的, 所以它们表示余剩的完整数目. 还由于人在接受余剩的完整数目之前, 无法重生, 也就是被允许进入藉以实现重生的属灵试探, 所以经上规定利未人未年满三十岁不可在会幕里办事, 这些事或职责也被称为 “任职”, 如我们在摩西五经所读到的:

你从利未人中, 将哥辖子孙的总数, 从三十岁直到五十岁, 凡前来任职在会幕里办事的, 全都计算. (民数记 4:2-3)

论到哥顺子孙, 米拉利子孙的话也一样 (民数记 4:22-23, 29-30, 35, 39, 43). 大卫登基作王时年三十岁含有类似事物 (撒母耳记下 5:4). 由此可见为何主直到三十岁才为人所知 (路加福音 3:23), 因为在那个年纪, 余剩的完整数目才存在于祂里面; 只是主所拥有的这些余剩是祂自己为自己获得的. 它们也是神性余剩, 主凭借它们将人身本质与神性本质联结起来, 并使得这人身本质变成神性 (1906节). “三十岁” 表示当余剩的数量完整之时的状态, 以及利未人年满三十岁才开始履行他们的特定职责, 就是从祂来的. 由于大卫要代表主的王权, 所以他也是等到三十岁才登基作王. 因为一切代表皆源于主, 故一切代表皆与主有关.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)