Bible

 

马太福音 12

Studie

   

1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。

2 法利赛人看见,就对耶稣:看哪,你的门徒作安息日不可作的事了!

3 耶稣对他们:经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过麽?

4 他怎麽进了神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独祭司才可以吃。

5 再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日还是没有罪,你们没有念过麽?

6 但我告诉你们,在这里有一人比殿更大。

7 我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。

8 因为人子是安息日的主。

9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。

10 那里有一个人枯乾了一只手。有人耶稣说:安息日治病可以不可以?意思是要控告他。

11 耶稣:你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把他抓住,拉上来呢?

12 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。

13 於是那人伸出手来!他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。

14 法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。

15 耶稣知道了,就离开那里,有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了;

16 又嘱咐他们,不要给他传名。

17 这是要应验先知以赛亚的话,

18 看哪!我的仆人,我所拣选,所亲爱,心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。

19 他不争竞,不喧嚷;街上也没有人见他的声音。

20 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭;等他施行公理,叫公理得胜。

21 外邦人都要仰望他的名。

22 当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那吧又能说话,又能看见。

23 众人都惊奇,:这不是大卫的子孙麽?

24 法利赛人见,就:这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜阿。

25 耶稣知道他们的意念,就对他们:凡一国自相纷争,就成为荒场;一城一家自相纷争,必站立不住;

26 撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?

27 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。

28 我若靠着神的灵赶,这就是神的国临到你们.了。

29 人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。

30 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。

31 所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。

32 说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。

33 你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏;因为看果子就可以知道树。

34 毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能出好话来呢?因为心里所充满的,口里就出来。

35 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。

36 我又告诉你们:凡人所的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。

37 因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。

38 当时,有几个文士和法利赛人对耶稣:夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。

39 耶稣回答:一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。

40 约拿夜在大鱼肚腹中,人子也要这样夜在地里头。

41 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!

42 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为他从地极而,要所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。

43 离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不着。

44 於是:我要回到我所出的屋里去。到了,就看见里面空旷,打扫乾净,修饰好了,

45 便去另带了七个比自己更恶的来,都进去住在那里。那人末後的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。

46 耶稣还对众人说话的时候,不料他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话

47 有人告诉他:看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话

48 他却回答那人:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?

49 就伸手指着门徒,:看哪,我的母亲,我的弟兄。

50 凡遵行我父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。

   

Ze Swedenborgových děl

 

真实的基督教 # 138

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

138. 第三章 聖靈 神性活動

人死後第三天, 靈魂進入靈界。所有對主我們的拯救者有正確觀念的聖職人員, 首先會被教導關於聖三一方面的知識, 尤其是聖靈自身並非上帝(或者聖靈並非一位獨立的上帝)。在聖言中提起聖靈時, 表示從獨一全能上帝發出的神性活動。需要特別教導關於聖靈方面的知識, 其原因在於:有許多盲信者相信他們得到神性的啟示,以致於墮入瘋狂的幻想,甚至認為他們自己就是聖靈。另一個原因, 許多教會人士, 在世時相信聖靈藉著他們說話。他們引用主在『馬太福音』中說的話來嚇唬別人, 就是說話干犯聖靈的, 不得赦罪(馬太福音12:31-32)。

接受這些教導之後, 他們若放棄了"僅僅聖靈自身並非上帝"的觀念後, 會被告知:上帝只有一位, 並非分割為三個位格,每一位獨自是上帝和主(如『亞他尼修信經』所說); 而聖三一包含在主救贖者之中, 如同人的靈魂,身體和(由靈魂經身體)產生的活動在一個人之中。

然後, 他們被預備去接受新天國的信仰。當這些預備完成時, 一條通往天國的路向他們開放, 通往相同信仰者的社群。他們會在那裡與同伴們一起生活,享受永遠的極樂。

在前兩章, 我們已涉及上帝創造者和主救贖者, 我們還需要涉及聖靈。這個題目, 如之前一樣, 需要分為一系列來討論, 如下:

(1)聖靈是從獨一上帝發出的神性真理,以及神性活動和功效; 聖三一存在於這位獨一上帝之中, 祂就是主上帝拯救者。

(2)總體而言, 神性活動和強大作用表示藉著聖靈改造和更新我們的作為。依靠改造和更新的結果, 神性活動和強大作用還包括對我們的復興,啟動,成聖,稱義等作為。依靠這些依次的結果, 神性的活動和強大作用也包括淨化,赦罪,拯救我們等作為。

(3)對於聖職人員, 神性活動和強大作用表示通過"聖靈的發送"來啟發和教導的作為。

(4)對那些信祂的, 主有這些強大的作用。

(5)主代表父主動實行這些作為, 而非父通過主去實行這些作為。

(6)人的靈是他的思想,以及諸如此類源自思想的。

  
/ 853  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)