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马太福音 10

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1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污,并医治各样的病症。

2 十二使徒的名:头一个叫西门、又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,

3 腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,

4 奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。

5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们:外邦人的,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不要进;

6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

7 随走随传,国近了!

8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白的得来,也要白白的舍去。

9 腰袋里不要带金银铜钱。

10 不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。

11 你们无论进那一城,那一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。

12 进他家里去,要请他的安。

13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。

14 凡不接待你们、不你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

15 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢!

16 我差你们去,如同羊进入群;所以你们要灵巧像,驯良像鸽子。

17 你们要防备人;因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们,

18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。

19 你们被交的时候,不要思虑怎样话,或甚麽话。到那时候,必赐给你们当的话;

20 因为不是你们自己的,乃是你们父的灵在你们里头的。

21 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们;

22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得

23 有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走遍,人子就到了。

24 学生不能高过先生;仆人不能高过主人。

25 学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜(别西卜:是鬼王的名),何况他的家人呢?

26 所以,不要怕他们;因为掩盖的事没有不露出来的,隐藏的事没有不被人知道的。

27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处出来;你们耳中所的,要在房上宣扬出来。

28 身体,不能灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

29 两个麻雀不是卖一分银子麽?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上;

30 就是你们的头发也都被数过了。

31 所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!

32 凡在人面前认我的,我在我上的父面前也必认他;

33 凡在人面前不认我的,我在我上的父面前也必不认他。

34 你们不要想我是叫地上太平;我并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。

35 因为我是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。

36 人的仇敌就是自己家里的人。

37 爱父母过於爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过於爱我的,不配作我的门徒;

38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。

39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。

40 人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。

41 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为人的名接待人,必得人所得的赏赐

42 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐

   

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真实的基督教 # 303

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303. 這條誡命的屬天之義所指的, 是與主連接帶來的平安, 因為我們離地獄得保護。安息表示休息, 最高層的含義指"平安"(peace)。因此, 主被稱為"和平之君"。可參看以下經文:

因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們, 政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君。祂的政權與平安必加增無窮(以賽亞書9:6-7)。耶穌說:"我留下平安給你們, 我將我的平安賜給你們"(約翰福音14:27)。耶穌說:"我將這些事告訴你們, 是要叫你們在我裡面有平安"(約翰福音16:33)。那報佳音, 傳平安, 報好信, 傳救恩的, 對錫安說:"你的上帝作王了!"這人的腳登山何等佳美(以賽亞書52:7)。耶和華救贖我命, 使我得享平安(詩篇55:18)。公義的果效必是平安; 公義的效驗必是平穩, 直到永遠。我的百姓, 必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所(以賽亞書32:17-18)。耶穌對所差遣的七十人說:"無論進哪一家, 先要說:'願這一家平安。'那裡若有當得平安的人, 你們所求的平安就必臨到那家"(路加福音10:5-6;馬太福音10:12-14)。耶和華將平安賜給祂的百姓; 公義與平安彼此相親(詩篇85:8, 10)。當主自己向門徒們顯示時, 祂說:"願你們平安"(約翰福音20:19, 21, 26)。

以賽亞書6566章以及其它地方還進一步論述平安的狀態, 也就是人們可以在主的帶領下進入這樣的狀態。將被帶進如此狀態的百姓就是那些被接納進入新教會之人, 就是主當前正建立的全新的教會。(天國之天人以及在主裡面之人所擁有的平安, 其本質如何, 可參看天國與地獄284-290節。這些章節還闡明了為何主稱自己為安息日之主, 也就是安息與平安之主)。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)