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耶利米书 51

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1 耶和华如此:我必使毁灭的刮起,攻击巴比伦和在立加米的人。

2 我要打发外邦人来到巴比伦,簸扬他,使他的空虚。在他遭祸的日子,他们要周围攻击他。

3 的,要向拉的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜他的少年人;要灭尽他的全军。

4 他们必在迦勒底人被杀仆倒,在巴比伦的街上被刺透。

5 以色列犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪,却没有被他的─万军之耶和华丢弃。

6 你们要从巴比伦中逃奔,各自己的性命!不要陷在他的罪孽中一同灭亡;因为这是耶和华报仇的时候,他必向巴比伦施行报应。

7 巴比伦素来是耶和华中的杯,使天下沉;万国了他的酒就颠狂了。

8 巴比伦忽然倾覆毁坏;要为他哀号;为止他的疼痛,拿乳香或者可以治好。

9 我们想医治巴比伦,他却没有治好。离开他罢!我们归回本国;因为他受的审判通於上,达到穹苍。

10 耶和华已经彰显我们的公罢!我们可以在锡安报告耶和华我们的作为。

11 你们要磨尖了箭头,抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦,将他毁灭,所以激动了玛代君的心;因这是耶和华报仇,就是为自己的殿报仇。

12 你们要竖立大旗,攻击巴比伦的城墙,要坚固瞭望台,派定守望的设下埋伏,

13 住在众水之上多有财宝的啊,你的结局到了!你贪婪之量满了!

14 万军之耶和华指着自己起誓说:我必使敌人充满你,像蚂蚱一样;他们必呐喊攻击你。

15 耶和华用能力创造大,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。

16 他一发声,空中便有多水激动;他使云雾从极上腾。他造电随而闪,从他府中带出来。

17 各人都成了畜类,毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧;他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息,

18 都是虚无的,是迷惑人的工作,到追讨的时候,必被除灭。

19 雅各的分不像这些,因他是造作万有的;以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。

20 你是我争战的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列国,用你毁灭列邦;

21 用你打碎和骑的;用你打碎战车和坐在其上的;

22 用你打碎男人女人;用你打碎老年和少年;用你打碎壮丁和处女;

23 用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎农夫和他一对牛;用你打碎省长和副省长。

24 耶和华:我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。

25 耶和华:你这行毁灭的哪,就是毁灭天下的,我与你反对。我必向你伸,将你从岩滚下去,使你成为烧毁的

26 人必不从你那里取石头为房角,也不取石头根基;你必永远荒凉。这是耶和华的。

27 要在境内竖立大旗,在各国中吹角,使列国预备攻击巴比伦,将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击他;又派军长来攻击他,使马匹上来如蚂蚱,

28 使列国和玛代君,与省长和副省长,并他们所管全之人,都预备攻击他。

29 必震动而瘠苦;因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了,使巴比伦之荒凉,无人居住

30 巴比伦的勇士止息争战,藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽,好像妇女一样。巴比伦的处有火着起,门闩都折断了。

31 通报的要彼此相遇,送信的要互相迎接,报告巴比伦王说:城的四方被攻取了,

32 渡口被占据了,苇塘被烧了,兵丁也惊慌了。

33 万军之耶和华以色列的如此:巴比伦城(原文作女子)好像踹谷的禾场;再过片时,收割他的时候就到了。

34 以色列人说:巴比伦王尼布甲尼撒灭我,压碎我,使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下,用我的美物充满他的肚腹,又将我赶出去。

35 锡安的居民:巴比伦以强暴待我,损害我的身体,愿这罪归给他。耶路撒冷人要:愿流我们血的罪归到迦勒底居民

36 所以,耶和华如此:我必为你伸冤,为你报仇;我必使巴比伦的枯竭,使他的泉源乾涸。

37 巴比伦必成为乱,为野狗的处,令人惊骇、嗤笑,并且无人居住

38 他们要像少壮狮子咆哮,像小狮子吼叫。

39 他们火热的时候,我必为他们设摆酒席,使他们沉醉,好叫他们快乐,睡了长觉,永不醒起。这是耶和华的。

40 我必使他们像羊羔、像公绵羊和公山羊到宰杀之地。

41 示沙克(就是巴比伦)何竟被攻取,天下所称赞的何竟被占据?巴比伦在列国中何竟变为荒场?

42 水涨起,漫过巴比伦;他被许多浪遮盖。

43 他的城邑变为荒场、旱、沙漠,无居住,无经过之

44 我必刑罚巴比伦的彼勒,使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里;巴比伦的城墙也必坍塌了。

45 我的民哪,你们要从其中出去!各自己,躲避耶和华的烈怒。

46 你们不要心惊胆怯,也不要因境内所见的风声惧;因为这年有风声传;那年也有风声传,境内有强暴的事,官长攻击官长。

47 日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。他全必然抱愧;他被杀的人必在其中仆倒。

48 那时,和其中所有的,必因巴比伦欢呼,因为行毁灭的要从北方到他那里。这是耶和华的。

49 巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒,照样他全被杀的人也必在巴比伦仆倒。

50 你们躲避刀的要快走,不要站住!要在远方记念耶和华,心中追想耶路撒冷

51 我们见辱骂就蒙羞,满面惭愧,因为外邦人进入耶和华殿的圣所。

52 耶和华:日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,通国受伤的人必唉哼。

53 巴比伦虽升到上,虽使他坚固的处更坚固,还有行毁灭的从我这里到他那里。这是耶和华的。

54 有哀号的声音从巴比伦出来;有毁灭的响声从迦勒底人发出。

55 耶和华使巴比伦变为荒场,使其中的声灭绝。仇敌彷佛众水波浪匉訇,响声已经发出。

56 这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住,他们的折断了;因为耶和华是施行报应的神,必定施行报应。

57 君王─名为万军之耶和华的:我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长,和勇士都沉醉,使他们睡了长觉,永不醒起。

58 万军之耶和华如此:巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒;他大的城必被焚烧。众民所劳碌的必致虚空;列国所劳碌的被焚烧,他们都必困乏。

59 犹大王西底家在位第四年,上巴比伦去的时候,玛西雅的孙子、尼利亚的儿子西莱雅与王同去(西莱雅是王宫的大臣),先知耶利米吩咐他。

60 耶利米切要临到巴比伦的灾祸,就是论到巴比伦的上。

61 耶利米对西莱雅:你到了巴比伦务要念这书上的

62 耶和华啊,你曾论到这地方:要剪除,甚至连人带牲畜没有在这里居住的,必永远荒凉。

63 你念完了这,就把一块石头拴在上,扔在伯拉中,

64 :巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸,必如此沉下去,不再兴起,人民也必困乏。耶利米到此为止。

   

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揭秘启示录 # 537

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537.“看哪, 有一条大红龙”表改革宗教会中那些将神一分为三, 将主一分为二, 将仁与信分离, 认为拯救人的是信, 而非仁连同信的人. 此处和下文中的“龙”就表示这些人, 因为他们反对新教会的两大基本要素, 即:神在本质和位格上是一, 祂里面有一个三位一体, 主就是这神; 仁与信为一, 就像本质与其形式为一那样; 除了那些照十诫生活, 也就是不做那些恶的人外, 其他人没有仁与信; 人不作恶并避之如反对神的罪到什么程度, 就践行属于仁的良善, 相信属于信的真理到什么程度.

人若仔细考虑这个问题, 就会看出, 那些将神一分为三, 将主一分为二, 将仁与信分离, 认为拯救人的是信, 而非仁的人反对新教会的这两大基本要素.

我们所说的那些将神一分为三, 将主一分为二的人是指那些视三个位格为三位神, 将主的人身与其神性分开的人. 当照着信条祷告说“父神为了子的缘故会差圣灵来”时, 谁会想到别的, 或谁能想到别的? 他岂不是向作为一位神的父神, 为了作为另一位神的子的缘故, 又涉及作为第三位神的圣灵而祷告? 由此明显可知, 他虽在思维上视三位格为一位神, 但仍将这三者分别开来, 也就是说当他如此祷告时, 将自己观念分为三位神. 这种信仰模式还将主一分为二, 因为他仅思想主的人身, 而非同时思想主的神性; “为了子的缘故”意思是为了其遭受十字架苦难的人身的缘故. 综上所述, 明显可知想吃那妇人的孩子, 因这孩子而将妇人追到旷野的“龙”所表示的那些人是谁.

这龙之所以被称为“大”, 是因为除了零星的一些人对三位一体和信不是这样思想的外, 改革宗的所有教会都将神分为了三个位格, 认为唯信得救. 他们将神分裂为三个位格, 并坚持《亚他那修信经》中这些话:“父一位, 子一位, 圣灵一位”, 还有这些话:“父是神, 子是神, 圣灵是神”; 我就说, 这些人不可能把三者合为一位神; 诚然, 他们会说他们是一位神, 但无法如此思想. 同样, 那些将主的永恒神性视为神性的第二个位格, 视祂在时间中的人身为另一人的人身之人也只能将主一分为二, 尽管《亚他那修信经》上说祂的神性与人身为一个位格, 如灵魂与身体那样相结合.

经上之所以说这龙是“红”的, 是因为“红”表示源于欲望邪恶的虚假, 也就是地狱的虚假. 由于改革宗教会中这个教义的两大基本要素是虚假, 而虚假毁灭教会, 因它们夺走教会的真理与良善, 所以它们由“龙”来代表. 原因在于, 在圣言中, “龙”表示教会的毁灭. 这一点从以下经文明显看出来:

我必使耶路撒冷变为乱堆, 成为龙的住处, 也必使犹大的城邑变为荒场. (耶利米书 9:11)

看哪, 有大扰乱从北地出来, 要使犹大的城邑变为荒凉, 成为龙的住处. (耶利米书 10:22)

夏琐必成为龙的住处, 永远凄凉. (耶利米书 49:33)

要作龙的住处, 猫头鹰女儿的苑囿. (以赛亚书 34:13)

他的榻在龙的住处. (以赛亚书 35:7)

我必赤脚露体而行, 又要呼号如龙, 哀鸣如猫头鹰的女儿. (弥迦书 1:8)

我求救, 我与龙为兄弟, 与鸮鸟的女儿为同伴. (约伯记 30:28, 29)

豺狼必在他宫中呼应, 龙必在殿内吼叫. (以赛亚书 13:22)

巴比伦必成为乱堆, 为龙的住处, 令人惊骇, 嗤笑. (耶利米书 51:37)

你在龙之地压伤我们, 用死荫遮蔽我们. (诗篇 44:18, 19)

我使以扫的山荒凉, 把他的地业交给旷野的龙. (玛拉基书 1:3)

此外还有其它地方(如以赛亚书 43:20; 耶利米书 14:6; 诗篇 91:13, 14; 申命记 32:33).

“龙”在此表示那些陷入唯信并以律法行为不能拯救而弃绝它们的那些人, 在灵界, 这一点有时以活生生的经历向我证明. 我见过他们有数千人聚集在一起, 从远处看, 他们就像一条拖拉着长尾巴的龙, 龙的脊柱像荆棘, 荆棘表示虚假. 有一次, 我还看见一条更大的龙, 拱起背, 尾巴向天翘起, 试图将天上的星辰拖下来. 由此在我眼前显明, “龙”并非表示其他人.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)