Bible

 

耶利米书 18

Studie

   

1 耶和华的临到耶利米说:

2 起来到窑匠的家里去,我在那着要使你我的

3 我就到窑匠的家里去,正遇他转轮做器皿。

4 窑匠用泥做的器皿,在他中做坏了,他又用这泥另做别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样做。

5 耶和华的就临到我说:

6 耶和华以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥麽?以色列家啊,泥在窑匠的中怎样,你们在我的中也怎样。

7 我何时论到一邦或一国,要拔出、拆毁、毁坏;

8 我所的那一邦,若是意离开他们的恶,我就必後悔,不将我想要施行的灾祸降与他们。

9 我何时论到一邦或一国,要建立、栽植;

10 他们若行我眼中看为恶的事,不从我的话,我就必後悔,不将我所的福气赐给他们。

11 现在你要对犹大耶路撒冷居民耶和华如此:我造出灾祸攻击你们,定意刑罚你们。你们各当回头离开所行的恶道,改正你们的行动作为。

12 他们却:这是枉然。我们要照自己的计谋去行。各人随自己顽梗的恶做事。

13 所以,耶和华如此:你们且往各国访问,有谁见这样的事?以色列民(原文是处女)行了一件极可憎恶的事。

14 利巴嫩的从田野的磐石上岂能断绝呢?从远处流下的凉水岂能乾涸呢?

15 我的百姓竟忘记我,向假神烧香,使他们在所行的上,在古道上绊跌,使他们行没有修筑的斜

16 以致他们的令人惊骇,常常嗤笑;凡经过这的必惊骇摇

17 我必在仇敌面前分散他们,好像用东吹散一样。遭难的日子,我必以背向他们,不以面向他们。

18 他们就:来罢!我们可以设计谋害耶利米;因为我们有祭司讲律法,智慧人设谋略,先知预言,都不能断绝。来罢!我们可以用舌头击打他,不要理会他的一切

19 耶和华啊,求你理会我,且那些与我争竞之人的话。

20 岂可以恶报善呢?他们竟坑要害我的性命!求你记念我怎样站在你面前为他们代求,要使你的忿怒向他们消。

21 故此,愿你将他们的儿女交与饥荒和刀;愿他们的妻无子,且作寡妇;又愿他们的男人被死亡所灭,他们的少年人在阵上被刀击杀。

22 你使敌军忽然临到他们的时候,愿人见哀声从他们的内发出;因他们坑要捉拿我,暗设网罗要绊我的

23 耶和华啊,他们要杀我的那一切计谋,你都知道。不要赦免他们的孽,也不要从你面前涂抹他们的罪恶,要叫他们在你面前跌倒;愿你发怒的时候罚办他们。

   

Komentář

 

Iniquity, transgression and sin

  

In the Word three terms are used to refer to bad actions: transgression, iniquity, and sin. Transgression is the least bad. It means a violation of what is true in an external context, a violation of what is right and orderly. Iniquity is next and denotes acts that violate more interior truths. Sin is the worst. It is a violation of what is holy and righteous, a violation against the Lord. Sin is the deepest kind of evil. Regarding iniquity -- to be in charity, or live a life of charity is to live a life where the acts and thoughts that have top priority are those that have within them a love for the neighbor. Sometimes our love of self, our inborn desire to put ourselves first, is stronger than our charity and we do something for ourselves at the expense of our neighbor, or even do harm to our neighbor. Such an act, if our motive is selfish, is an iniquity.

(Odkazy: Arcana Coelestia 9156, 9965 [2-3])