Since the sun represents the Lord, the early morning and sunrise represent a state of enlightenment with a new and clear understanding coming after a time of darkness. There are many ways this representation appears in modern life. For one, it’s long been tradition to orient churches with the sanctuary in the east, toward the rising sun. People grappling with a problem often decide to “sleep on it,” anticipating that answers will be more clear in the morning. And we actually use “dawn” as a verb for sudden enlightenment: “As he stared out the window, it dawned on him that the answer had been in his hands all along.”

720. “每样一对” 表示相对良善而言, 它们是不洁净的. 这一点从数字 “二” 的含义清楚可知. “一对” 或 “二” 不仅表示天堂的婚姻 (当用来表示天堂的婚姻时, 它是一个神圣的数字), 而且还与 “六” 有相同的含义, 也就是说, “二” 之于 “三”, 如同劳碌的六日之于休息的第七日, 或圣日. 因此, 在圣言中, 第三日也被视为第七日, 意愿几乎一样, 因为主在第三日复活. 所以, 主的降世, 得着荣耀, 以及出于祂的一切, 既用第三日来描述, 也用第七日来描述. 因此缘故, 之前的两天是不神圣的, 相对来说不洁净. 因此, 何西阿书上说:

来吧, 我们归向耶和华! 祂撕裂我们, 也必医治我们; 祂击打我们, 也必缠裹我们; 过两天祂必使我们苏醒, 第三天祂必使我们兴起, 我们就在祂面前得以存活. (何西阿书 6:1, 2)

撒迦利亚书:

耶和华说: “这全地的人, 三分之二必剪除而断气; 三分之一仍必存留. 我要使这三分之一经火, 熬炼他们, 如熬炼银子. (撒迦利亚书 13:8, 9)

诗篇 (12:6) 上说, 银子炼过七次后, 是最纯净的. 上述经文表明, 就象 “每样七对” 不是指每样七对, 而是指神圣之物, 同样, “每样一对” 不是指每样两个, 而是指相对不神圣之物. 所以, 这里的意思不是说, 不洁净的牲畜, 或恶情相对洁净的牲畜, 或善情来说, 是极少的, 相当于二比七的比率, 因为人里面的邪恶比良善要多得多.