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何西阿书 13

Studie

   

1 从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了

2 现今他们罪上加罪,用子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论,献祭的人可以向犊亲嘴。

3 因此,他们必如早晨雾,又如速散的甘,像场上的秕被狂风吹去,又像烟气腾於窗外。

4 自从你出埃及以来,我就是耶和华─你的。在我以外,你不可认识别;除我以外并没有救主

5 我曾在旷野乾旱之认识你。

6 这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足就高傲,忘记了我。

7 因此,我向他们如狮子,又如伏在道旁。

8 我遇见他们必像丢崽子的母,撕裂他们的胸膛(或译:膜)。在那里,我必像母狮吞他们;野兽必撕裂他们。

9 以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。

10 你曾求我我立和首领。现在你的在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯你罢!

11 我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。

12 以法莲孽包裹;他的罪恶收藏。

13 产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。

14 我必赎他们脱离阴间,赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无後悔之事。

15 他在弟兄中虽然茂盛,必有东,就是耶和华的旷野。他的泉源必乾;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。

16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。

   

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揭秘启示录 # 870

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870.“死亡和阴间也交出其中的死人”表本身已沦为魔鬼和撒但, 内心邪恶的教会之人被召集起来受审判. “死亡和阴间”无非表示那些本身内在已沦为魔鬼和撒但的人; “死亡”表示那些本身内在已沦为魔鬼的人, “阴间”表示那些本身内在已沦为撒但的人, 因而表示所有内心邪恶的人, 尽管他们外在看似教会之人; 因为被召集起来接受普遍审判的, 并非其他人; 事实上, 那些外在像教会之人, 无论是平信徒, 还是神职人员, 内在却沦为魔鬼和撒但的人会受审判, 因为在他们里面, 外在要与内在分离, 这种人同样能受审判, 因为他们已经知道并信奉属教会的事. “死亡”表示本身已沦为魔鬼的内心邪恶之人, “阴间”(即地狱) 表示那些本身已沦为撒但的人, 这一点从经上说“死亡和阴间也被扔在火湖里”(20:14) 明显可知; 因为能被扔进地狱的, 不是“死亡”和“阴间”, 而是那些其内在是死亡和阴间或地狱的人, 也就是那些本身已沦为魔鬼和撒但的人. 至于魔鬼和撒但表示谁, 可参看前文(97, 841, 857节) ; 那些本身沦为魔鬼的人就是死亡, 如前所述(866节). 其它地方也提到“死亡和阴间”, 如以下经文:

人子说, 我拿着死亡和阴间的钥匙. (启示录 1:18)

骑在灰色马上的, 名字叫作死, 阴府也随着他. (启示录 6:8)

其它经文中也有提及(何西阿书 13:14; 诗篇 18:4, 5; 49:14, 15; 116:3.).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)