Bible

 

何西阿书 11

Studie

   

1 以色列年幼的时候,我他,就从埃及召出我的儿子来。

2 先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。

3 我原教导以法莲行走,用膀抱着他们,他们却不知道是我医治他们。

4 我用慈(慈:原文是人的)爱索牵引他们;我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。

5 他们必不归回埃及,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。

6 必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。

7 我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。

8 以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回意,我的怜爱大大发动。

9 我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是神,并非世,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。

10 耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。

11 他们必如雀埃及急速而来,又如鸽子从亚述来到。我必使他们自己的房屋。这是耶和华的。

12 以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠神掌权,向圣者有忠心(或译:犹大向神,向诚实的圣者犹疑不定)。

   

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属天的奥秘 # 8365

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8365. “因为我是耶和华, 你的医治者” 表唯独主保护他们免受邪恶伤害. 这从 “医治” 的含义清楚可知, “医治” 是指治愈邪恶, 也指保护免受邪恶伤害; 因为当 “疾病” 表示邪恶时, “医治” 表示治愈人们的邪恶, 并保护他们免受邪恶伤害, 这在圣言中也多次出现, 如在摩西五经:

我使人死, 我使人活; 我击伤, 我也医治. (申命记 32:39)

耶利米书:

耶和华啊, 求你医治我, 我便痊愈; 拯救我, 我便得救. (耶利米书 17:14)

又:

我必使你康复, 医治你的伤痕. (耶利米书 30:17)

诗篇:

他在病中, 你必翻转他整个床. 我曾说, 耶和华啊, 求你怜恤我, 医治我的灵魂, 因为我得罪了你. (诗篇 41:3, 4)

除了这些经文外, 还有许多其它经文 (如以赛亚书 6:10; 53:5; 57:18, 19; 耶利米书 3:22; 17:14; 何西阿书 6:1; 7:1; 11:3; 14:4; 撒迦利亚书 11:16; 诗篇 30:2等等). 由于 “医治” 具有这种含义, 所以主也自称 “医生”:

康健的人不需要医生, 有病的人才需要. 我来, 本不是叫义人, 乃是叫罪人悔改. (马太福音 9:12, 13; 马可福音 2:17; 路加福音 5:31, 32)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)