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创世记 6

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1 当人在世上多起来又生女儿的时候,

2 儿子见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。

3 耶和华:人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一二十年。

4 那时候有伟人在上,儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。

5 耶和华见人在上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,

6 耶和华就後悔造人在上,中忧伤。

7 耶和华:我要将所造的人和走,并昆虫,以及空中的飞,都从地上除灭,因为我造他们後悔了。

8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

9 挪亚的後记在下面。挪亚是个,在当时的世代是个完全。挪亚与同行。

10 挪亚生了个儿子,就是、含、雅弗。

11 世界在面前败坏,上满了强暴.。

12 世界,见是败坏了;凡有血气的人在上.都败坏了行为。

13 就对挪亚:凡有血气的人,他的尽头已经到我面前;因为上满了他们的强暴,我要把他们和一并毁灭。

14 你要用歌斐造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。

15 方舟的造法乃是这样:要长肘,宽五十肘,三十肘。

16 方舟上边要留透光处,一肘。方舟的要开在旁边。方舟要分上、中、下层。

17 看哪,我要使洪水泛滥在上,毁灭;凡上有血、有气息的活物,无一不死。

18 我却要与你立约;你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。

19 凡有血的活物,每样两个,一公一母,你要进方舟,好在你那里保全生命。

20 各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。

21 你要拿各样食物积蓄起来,好作你和他们的食物。

22 挪亚就这样行。凡所吩咐的,他都照样行了。

   

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属天的奥秘 # 598

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598.“他在耶和华眼前蒙恩” 意思是主预见人类会以这种方式得救. 主的怜悯涉及和关注整个人类的救赎; 祂的恩典也是如此, 因此是指人类的救赎. “挪亚” 不仅表示一个新教会, 还表示该教会的信, 这信是仁之信. 主相应地预见人类只有通过仁之信才可能得救. 这信稍后予以讨论.

然而在圣言中, 怜悯和恩典是有区别的, 事实上, 这种区别取决于接受它们的人. 怜悯适合属天之人, 而恩典适合属灵之人, 因为属天之人只承认怜悯, 而属灵之人除了恩典外几乎不承认别的. 属天之人不知道什么是恩典, 而属灵之人则几乎不知道什么怜悯, 因为他们将怜悯和恩典混为一谈, 当成一回事. 二者如此不同, 其原因在于各自的谦卑. 内心谦卑的人乞求主的怜悯, 而头脑 (思维层面) 谦卑的人寻求主的恩典. 即便后者真的乞求怜悯, 他们要么处于试探的状态, 要么只是嘴上说说, 而非发自内心. 由于被叫做挪亚的新教会不是属天的, 而是属灵的, 所以经上没有直接说蒙恩, 而是说在耶和华眼里蒙恩.

在圣言中, 怜悯和恩典是有区别的, 这一点从众多经文清楚看出来, 它们都提到说耶和华有怜悯, 有恩典, 如诗篇 103:8; 111:4; 112:4; 约珥书 2:13. 其它经文也作了区分, 如耶利米书:

耶和华如此说: “脱离刀剑的就是以色列人, 我使他享安息的时候, 他曾在旷野蒙恩典. 从远方耶和华向我显现说, 我以永远的爱爱你, 因此我以怜悯吸引你. (耶利米书 31:2, 3)

此处 “恩典” 与属灵物有关, “怜悯” 与属天物有关. 以赛亚书:

耶和华必然等候, 要赐你们恩典; 因此祂必然兴起, 好怜悯你们. (以赛亚 30:18)

此处 “恩典” 同样与属灵物有关, “怜悯” 则与属天物有关. 在下面的章节 (创世记) 中, 罗得对天使说:

看哪, 你仆人已经在你眼前蒙恩典, 你又向我显出莫大的怜悯, 使我的灵魂存活. (创世记 19:19)

“恩典” 与属于信或觉知的属灵物有关, 这一点从此处经上说 “他在你眼前蒙恩典” 明显可知; “怜悯” 与属于爱或意愿的属天物有关, 这一点从以下事实明显可知, 即天使被认为有 “莫大的怜悯” 和 “得以存活的灵魂”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)