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创世记 15

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1 这事以耶和华异象中有亚伯兰说:亚伯兰,你不要惧!我是你的盾牌,必大大的赏赐你。

2 亚伯兰耶和华阿,我既无子,你还赐我甚麽呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。

3 亚伯兰:你没有儿子;那生在我家中的人就是我的後嗣。

4 耶和华又有对他:这人必不成为你的後嗣;你本身所生的才成为你的後嗣。

5 於是领他走到外边,:你向观看,算众,能得过来麽?又对他:你的後裔将要如此。

6 亚伯兰信耶和华耶和华就以此为他的

7 耶和华又对他:我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这赐你为业。

8 亚伯兰耶和华阿,我怎能知道必得这地为业呢?

9 :你为我取一只年的母,一只年的母山羊,一只年的公绵,一只斑鸠,一只雏鸽。

10 亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有没有劈开。

11 有鸷鸟来,落在那死畜的肉上,亚伯兰就把他吓飞了。

12 日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了;忽然有惊人的黑暗落在他身上。

13 耶和华对亚伯兰:你要的确知道,你的後裔必寄居别人的,又服事那的人;那的人要苦待他们年。

14 并且他们所要服事的那国,我要惩罚,来他们必带着许多财物从那里出来。

15 但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。

16 到了第四,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。

17 日落天黑,不料有冒烟的炉并烧着的把从那些肉块中经过。

18 当那日,耶和华亚伯兰立约,:我已赐你的後裔,从埃及直到伯拉

19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、

20 赫人、比利洗人、利乏音人、

21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。

   

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属天的奥秘 # 1843

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1843. “你的种必寄居” 表仁与信必极其稀少. 这从 “寄居” 和 “种” 的含义清楚可知. “寄居” 表示不是生在这地的人, 因而他没有被视为本地人, 而是被视为外来人. 但 “种” 表示仁及其信 (如前所示,255, 1025节, 以及15: 3). 既被称为 “寄居”, 也就是被视为外来人, 而外来人不在这地, 或不属这地, 那么可知, 所表示的是极其稀少之物. 因此, 这里的意思是, 仁与仁之信, 也就是 “种” 必极其稀少. 此处论述的是即将终结之前的时期, 这时必有 “大黑暗”, 即虚假; 此时, “种必寄居”, 也就是说, 仁与信必极其稀少.

主在论及世代的末了时, 预言了信在末期将极其稀少 (马太福音 24:4-51; 马可福音 13:3-37; 路加福音 21:7-38), 这些地方所说的一切事都暗示, 那时, 仁与信必极其稀少, 最终荡然无存. 约翰在启示录, 以及先知书中的许多经文也预言了同样的事, 此外还有圣言历史部分所说的事.

但在末期即将消失的信无非是指仁, 因为除了仁之信外, 不可能存在其它信. 人若没有仁, 根本不会有任何信可言. 因为仁是植入信的土壤, 是信的心脏, 信通过仁存在和存活. 因此, 古人将爱与仁比作心, 将信比作肺, 这二者都在胸腔里面. 这种类比是十分恰当的比喻, 因为幻想没有仁的信之生命, 就象幻想没有心, 只有肺的生命, 这明显是不可能的. 所以, 古人将属于仁爱的一切称为心脏的事, 将属于没有仁之信的一切称为唯独口唇上的事, 或通过呼吸流入言语的肺的事. 古时有关善与真的说法由此而来, 因为善与真必从心发出.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)