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以西结书 46

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1 耶和华如此:内院朝东的,在办理事务的日内必须关闭;惟有安息日和朔必须敞开。

2 王要从这的廊进入,站在框旁边。祭司要为他预备燔祭和平安祭,他就要在槛那里敬拜,然後出去。这直到晚上不可关闭

3 在安息日和朔,国内的居民要在这门口耶和华面前敬拜。

4 安息日,王所献与耶和华的燔祭要用无残疾的只,无残疾的公绵一只;

5 同献的素祭要为公绵献一伊法细面,为羔照他的力量而献,一伊法细面加

6 朔,要献无残疾的公牛犊一只,只,公绵一只,都要无残疾的。

7 他也要预备素祭,为公牛献一伊法细面,为公绵献一伊法细面,为羔照他的力量而献,一伊法细面加

8 进入的时候必由这的廊而入,也必由此而出。

9 在各节期,国内居民朝见耶和华的时候,从进入敬拜的,必由而出;从进入的,必由而出。不可从所入的而出,必要直往前行,由对而出。

10 民进入,王也要在民中进入;民出去,王也要一同出去。

11 在节期和圣会的日子同献的素祭,要为一只公牛献一伊法细面,为一只公绵献一伊法细面,为羔照他的力量而献,一伊法细面加

12 王预备甘心献的燔祭或平安祭,就是向耶和华甘心献的,当有人为他开朝东的。他就预备燔祭和平安祭,与安息日预备的一样,献毕就出去。他出去之,当有人将关闭

13 每日,你要预备无残疾一岁的羊羔一只,献与耶和华为燔祭;要每早晨预备。

14 早晨也要预备同献的素祭,细面一伊法分之一,并分之一,调和细面。这素祭要常献与耶和华永远的定例。

15 早晨要这样预备羊羔、素祭,并为常献的燔祭。

16 耶和华如此:王若将产业赐他的儿子,就成了他儿子的产业,那是他们承受为业的。

17 倘若王将分产业赐他的臣仆,就成了他臣仆的产业;到自由之年仍要归与王。至於王的产业,必归与他的儿子。

18 王不可夺取民的产业,以致驱逐他们离开所承受的;他要从自己的地业中,将产业赐给他儿子,免得我的民分散,各离开所承受的。

19 我的,将我从进入之处、领进为祭司预备的屋,是朝的,见後头西边有一块地。

20 他对我:这是祭司赎愆祭、赎祭,素祭之地,免得带到外院,使民成圣

21 他又带我到外院,使我经过院子的拐角,见每拐角各有一个院子。

22 院子拐角的院子,周围有墙,每院长四十肘,宽三十肘。拐角院子的尺寸都是样,

23 其中周围有一排房子,房子内有煮肉的地方。

24 他对我:这都是肉的房子,殿内的仆役要在这里民的祭物。

   

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揭秘启示录 # 945

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945.启示录 22:8.“这些事是我约翰所看见, 所听见的; 我既听见, 看见了, 就在指示我这些事的天使脚前俯伏敬拜”表约翰以为主所差给他, 把他保守在灵的状态中的这位天使就是那揭示这些事的神; 其实并不是, 因为这天使仅指示主所显明的. 显然, 约翰以为所差给他的这位天使就是神自己, 因为经上说他在这天使脚前俯伏要拜他; 但从下一节明显可知, 事实并非如此, 因为下一节这天使说他与约翰同是作仆人的, 并说“你要敬拜神”; 这天使是主差给约翰的, 这一点从16节经文明显看出来, 那里有这些话:“我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明”. 不过, 这些话里面所隐藏的奥秘就在于此:主差了一位天使给约翰, 好叫天使将约翰保守在灵的状态, 并在此状态下向他指示他所看见的事. 因为约翰所看到的, 不是以肉眼看到的, 而是以灵眼看到的; 这一点从他说他在“灵里”和“异象”的经文(启示录 1:10; 9:17; 17:3; 21:10) 明显看出来; 凡他说“他看见”的地方都是如此; 没有人能进入并被保守在这种状态中, 除非通过紧紧依附他的天使, 是天使将他们自己的属灵状态引至其心智的内层, 因为人就是这样被提升到天堂之光中, 在这光中所看到的是天上的事物, 而非世上的事物.

以西结, 撒迦利亚, 但以理和其他先知有时也处于类似状态; 但不是在他们说出圣言的时候; 因为这时, 他们不是在灵里, 而是在肉身中, 所听到的话乃是他们从耶和华自己, 也就是主那里写下来的. 务必仔细区分先知的这两种状态. 先知本人也仔细区分它们; 因为他们从耶和华那里写圣言时, 处处都说:耶和华与他们说话, 耶和华对他们说, 并且经常是耶和华说:“这是耶和华说的”; 但他们处于其它状态时, 则说“他们在灵里”或“在异象中”. 这一点从以下经文明显看出来, 在以西结书, 经上说:

灵将我举起, 在神的异象将我带进迦勒底地, 到被掳的人那里; 我所见的异象就离我上升去了. (以西结书 11:1, 24)

以西结说:

灵将他举起, 他听到身后有地震等等. (以西结书 3:12, 14)

还有:

灵还将他举到天地之间, 在神的异象中带他到耶路撒冷, 在那里见到可憎之事. (以西结书 8:3等)

因此, 在神的异象或灵里:

他看见四个活物, 就是基路伯. (以西结书 1和10章)

还看见新殿和新地, 并丈量它们的一位天使. (以西结书 40-以西结书48章)

他在以西结书(40:2) 说, 那时他在“神的异象”; 灵将他举起(以西结书 43:5).

撒迦利亚也一样:

有天使与他同在, 那时他看见番石榴树中间骑马的人. (撒迦利亚书 1:8等)

看见四角, 又看见一人手拿准绳. (撒迦利亚书 1:18; 2:1, 5)

看见大祭司约书亚. (撒迦利亚书 3:1等)

看见灯台和两棵橄榄树. (撒迦利亚书 4:1等)

看见飞行的书卷和量器. (撒迦利亚书 5:1, 6)

看见四辆车从两山中间出来, 还有马. (撒迦利亚书 6:1等)

但以理也是同样的状态下看见:

从海中上来的四个大兽. (但以理书 7:1等)

公绵羊和公山羊的争斗. (但以理书 8:1等)

我们相关章节(但以理书 7:1-2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7-8) 读到, 他是在“异象”中看到这些事物的; 他还在异象中看见天使加百利, 并且加百列与他说话(但以理书 9:21). 约翰在看到他所描述的事物时, 也是如此, 如他看见七灯台中间的人子; 看见天上的会幕, 圣殿, 约柜和祭坛; 龙, 以及龙与米迦勒的争战, 兽, 坐在朱红色兽上的妇人; 新天和新地, 圣耶路撒冷及其城墙, 城门和根基等等. 这些事物是主所揭示的, 但由天使指示给约翰.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)