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以西结书 39

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1 人子啊,你要向歌革发预言攻击他,耶和华如此:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。

2 我必调你,领你前往,使你从北方的极处上你到以色列的上。

3 我必从你左打落你的,从你右打掉你的

4 你和你的军队,并同着你的列国人,都必倒在以色列的上。我必将你各类的鸷和田野的走兽作食物。

5 你必倒在田野,因为我曾说过。这是耶和华的。

6 我要降在玛各和海安然居住的人身上,他们就知道我是耶和华

7 我要在我民以色列中显出我的名,也不容我的名再被亵渎,列国人就知道我是耶和华以色列中的者。

8 耶和华:这日事情临近,也必成就,乃是我所的日子。

9 以色列城邑的人必出去捡器械,就是大小盾牌弓箭、梃杖、枪矛,都当柴烧,直烧年,

10 甚至他们不必从田野捡柴,也不必从林伐;因为他们要用器械烧,并且抢夺那抢夺他们的人,掳掠那掳掠他们的人。这是耶和华的。

11 当那日,我必将以色列地的谷,就是东人所经过的谷,赐歌革为坟地,使经过的人到此停步。在那里人必葬埋歌革和他的群众,就称那地为哈们歌革谷。

12 以色列家的人必用葬埋他们,为要洁净全

13 的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子,这事必叫他们得名声。这是耶和华的。

14 他们必分派人时常巡查遍,与过路的人一同葬埋那地面上的尸首,好洁净全。过了,他们还要巡查。

15 巡查遍的人要经过全,见有人的骸,就在旁边立一标记,等葬埋的人来将骸葬在哈们歌革谷。

16 他们必这样洁净那,并有一城名叫哈摩那。

17 人子啊,耶和华如此:你要对各类的飞和田野的走兽:你们聚集罢,要从四方聚到我为你们献祭之地,就是在以色列上献祭之地,好叫你们血。

18 你们必勇士的上首领的血,就如公绵羔、公山、公牛,都是巴珊的肥畜。

19 你们我为你们所献的祭,必饱了脂油,了血。

20 你们必在我席上饱吃马匹和坐车的,并勇士和一切的战士。这是耶和华的。

21 我必显我的荣耀在列国中;万民就必见我所行的审判与我在他们身上所加的

22 这样,从那日以後,以色列家必知道我是耶和华─他们的

23 列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我,我就掩面不顾,将他们交在敌人中,他们便都倒在刀下。

24 我是照他们的污秽和罪过待他们,并且我掩面不顾他们。

25 耶和华如此:我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的名发热心。

26 他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。

27 a

28 因我使他们被掳到外邦人中,後又聚集他们归回本地,他们就知道我是耶和华─他们的;我必不再留他们一人在外邦。

29 我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是耶和华的。

   

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属天的奥秘 # 2928

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2928. “向当地的百姓赫之子” 表被那些属于这个新的属灵教会之人 (接受). 这从 “百姓” (或人民people), “地” 和 “赫之子” 的含义清楚可知: “百姓” 是指那些由真理所主导的人, 因而是指那些属灵之人 (参看1259, 1260节); “地” 是指教会 (参看662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118节末尾); “赫之子” 是指那些属于新的属灵教会之人 (2913节). 在圣言中, “当地的百姓” (即这地或那地的百姓, the people of the land) 有时在论述以色列和耶路撒冷的地方被提及, 这些人在内义上是指属灵教会, 或那些属于属灵教会的人, 因为以色列和耶路撒冷就表示属灵教会. 然而, 当论述犹大和锡安时, 经上就用 “民族” 这个词. “民族” 表属天教会, 因为犹大和锡安就表示属天教会.

当论述以色列和耶路撒冷, 因而论述属灵教会时, 经上就说 “当地的百姓” (即这地或那地的百姓, the people of the land). 这从圣言中的许多经文明显看出来, 如以西结书:

你要对这地的百姓说, 主耶和华论耶路撒冷的居民和以色列的土地如此说: 他们吃饭必忧虑, 喝水必惊惶; 因她的地必然荒废; 有居民的城市必变为荒废, 这地必成为荒凉. (以西结书 12:19-20)

此处 “耶路撒冷” 和 “这地的百姓” 在内义上表示属灵教会; “饭” 和 “水” 表仁与信, 或善与真; “这地” 表教会本身, 经上说它的良善 “变为荒废”, 它的真理 “成为荒凉”.

同一先知书:

以色列家必葬埋歌革和他的群众, 他们必用七个月洁净这地; 那地所有的百姓都必葬埋他们. (以西结书 39:11-13)

“歌革” 表脱离内在的外在敬拜, 也就是偶像崇拜 (1151节); “以色列家” 表属灵教会的良善; “那地的百姓” 表它的真理; “那地” 表教会本身. “那地” 之所以表教会, 是因为 “迦南地” 代表主的国度, 因而代表教会, 主在地上的国就是教会.

同一先知书:

这地所有的百姓都要奉上这捐献物给以色列的君王; 当日, 王要为自己和全地百姓预备一头公牛作赎罪祭. 安息日和月朔, 这地的百姓要在这门口下拜; 在各指定的节期, 这地的百姓要进入. (以西结书 45:16, 22; 46:3, 9)

这论及新耶路撒冷, 也就是说, 论及主的属灵国度, 其中的人在此被称为 “这地的百姓”. “君王” 是指出自主的神性真理.

经上之所以用 “赫之子” 这个词, 是因为 “子” 表真理 (参看489, 491, 533, 1147, 2623节). 真理归于那些属灵之人, 是因为属灵之人经由真理被引入良善, 也就是说, 经由信被引入仁. 因为他们行善是出于对真理的情感 (他们只知道这就是良善, 因为他们就是如此被教导的). 他们的良知也就建立在这些信之真理之上 (参看1155, 1577, 2046, 2088, 2184, 2507, 2715, 2716, 2718节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)