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以西结书 30

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1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,你要发预言耶和华如此:哀哉这日!你们应当哭号。

3 因为耶和华的日子临近,就是密之日,列国受罚之期。

4 必有刀临到埃及;在埃及被杀之人仆倒的时候,古实人就有痛苦,人民必被掳掠,基址必被拆毁。

5 古实人、弗人(或译:吕彼亚)、路德人、杂族的人民,并古巴人,以及同盟之的人都要与埃及人一同倒在刀下。

6 耶和华如此:扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微;其中的人民,从色弗尼塔起(见二十九章十节)必倒在刀。这是耶和华的。

7 埃及地在荒凉的国中必成为荒凉;埃及城在荒废的城中也变为荒废。

8 我在埃及中使着起;帮助埃及的,都被灭绝。那时,他们就知道我是耶和华

9 到那日,必有使者坐船,从我面前出去,使安逸无虑的古实人惊惧;必有痛苦临到他们,好像埃及遭灾的日子一样。看哪,这事临近了!

10 耶和华如此:我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的,除灭埃及众人。

11 他和随从他的人,就是列国中强暴的,必进来毁灭这。他们必拔刀攻击埃及,使遍被杀的人。

12 我必使江河乾涸,将在恶人的中;我必藉外邦人的,使这和其中所有的变为凄凉。这是我─耶和华的。

13 耶和华如此:我必毁灭偶像,从挪弗除灭像;必不再有君王出自埃及。我要使埃及的人惧怕。

14 我必使巴忒罗荒凉,在琐安中使着起,向挪施行审判。

15 我必将我的忿怒倒在埃及的保障上,就是训上,并要剪除挪的众人。

16 我必在埃及中使着起;训必大大痛苦;挪必被攻破;挪弗白日(或译:终日)见仇敌。

17 亚文和比伯实的少年人必倒在刀下;这些城的人必被掳掠。

18 我在答比匿折断埃及的诸轭,使他因势力而有的骄傲在其中止息。那时,日光必退去;至於这城,必有密遮蔽,其中的女子必被掳掠。

19 我必这样向埃及施行审判,他们就知道我是耶和华

20 十一年正日,耶和华的临到我说:

21 人子啊,我已打折埃及法老的;没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。

22 所以耶和华如此:看哪,我与埃及法老为敌,必将他有力的膀和已打折的膀全行打断,使刀从他中坠落。

23 我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。

24 我必使巴比伦王的膀有力,将我的刀交在他中;却要打断法老的,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受伤的人一样。

25 我必扶持巴比伦王的膀法老的却要下垂;我将我的刀交在巴比伦王中,他必举刀攻击埃及,他们就知道我是耶和华

26 我必将埃及人分散在列国,四散在列邦;他们就知道我是耶和华

   

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阿摩司书 1:5

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5 我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华的。

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真实的基督教 # 583

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583. 第3节 人的重生类似他的受孕, 在子宫孕育, 出生, 教育的过程 人生活中的属世与属灵事件, 即发生在身体层面的一切和发生在灵层面的一切之间存在永久的对应关系。 这是因为人就其灵魂而言, 生来是属灵的, 他披戴着由物质身体构成的属世物。 故, 当这副身体被抛弃后, 他的灵魂会披上属灵的身体, 进入万物皆属灵的世界, 在此加入他的同类。 属灵身体必须在物质身体内被塑成, 这一过程通过主经由灵界流入的善与真完成。 这些事物以尘世文明道德之类的事物被人内在地接受, 所以明显可知塑成的过程是如何进行的。 由于如前所述, 人生活中的属世与属灵事件之间存在永久的对应关系, 所以可推知, 这一过程必类似他的受孕, 在子宫孕育, 出生, 教育的过程。 正是由于这个原因, 在圣言中, 属世的生产表示属灵的生产, 即善与真的生产。 因为凡以圣言字义或属世义提及的事物皆包含和象征某种属灵物。 我在圣经一章已充分论证了, 圣言字义的一切细节皆包含灵义。

圣言中提及的属世生产指的是属灵生产, 从以下经文明显可知:

我们也曾怀孕疼痛, 所产的竟像风一样。 我们在地上未曾行什么拯救的事。 (以赛亚26:18)。

大地啊, 在神的面前生产吧。 (诗篇114:7)

地岂能一日而生? 我既使她临产, 岂不使她生产呢? 我既使她生产, 岂能使她闭胎不生呢? (以赛亚66:7-10)

训必劳碌, 挪必被攻破。 (以西结30:16)

产妇的疼痛必临到他身上; 他是无智慧之子, 因他迟延不破胎而出。 (何西阿书13:12-13)。 (还有多处经文)

由于圣言中属世的生产象征属灵的生产, 这些是主的工, 所以祂被称为造作者和从子宫塑成者, 如下所示:

造作你, 又从你出胎造就你的耶和华。 (以赛亚书44:2)

但你是叫我出母腹的。 (诗篇22:9)

我从出母胎被你扶持, 使我出母腹的是你。 (诗篇71:6)

你们自出母腹, 就蒙我怀抱; 自出母胎, 就蒙我提携。 (以赛亚46:3) (等等)

主由此被称为父 (如以赛亚9:6; 63:16; 约翰福音10:30; 14:8-9)。 拥有主的善与真之人被称作“儿子”, “从神生的”, 他们都是“弟兄” (马太福音23:8-9)。 教会被称作母亲 (何西阿书2:2, 5; 以西结16:45)。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)