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以西结书 1

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1 三十初五日,以西结(原文是我)在迦巴鲁边被掳的人中,开了,得见的异象。

2 正是约雅斤王被掳去第五年四初五日,

3 迦勒底人、迦巴鲁边,耶和华的特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文是)降在他身上。

4 我观,见狂北方,随着有一朵包括闪烁,周围有光辉;从其中的内发出好像光耀的精金;

5 又从其中显出个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,

6 各有个脸面,翅膀

7 他们的腿是直的,掌好像犊之蹄,都灿烂如光明的铜。

8 面的翅膀有人的。这个活物的脸和翅膀乃是这样:

9 翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。

10 至於脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,後面各有鹰的脸。

11 各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。

12 他们俱各直往前行。灵往哪里去,他们就往那里去,行走并不转身

13 至於四活物的形像,就如烧着炭的形状,又如把的形状。在四活物中间上去下来,这有光辉,从中发出闪电

14 这活物往来奔走,好像电光一闪。

15 我正观活物的时候,见活物的脸旁各有上。

16 的形状和颜色(原文是作法)好像水苍玉。都是个样式,形状和作法好像中套

17 轮行走的时候,向方都能直行,并不掉

18 至於轮辋,而可畏;个轮辋周围满有眼睛

19 活物行走,也在旁边行走;活物从上升,也都上升。

20 灵往哪里去,活物就往那里去;活物上升,也在活物旁边上升,因为活物的灵在中。

21 那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住;那些从上升,也在旁边上升,因为活物的灵在中。

22 活物的以上有穹苍的形像,看着像可畏的水晶,铺张在活物的以上。

23 穹苍以,活物的翅膀直张,彼此相对;每活物有两个翅膀遮体。

24 活物行走的时候,我翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候,便将翅膀垂下。

25 在他们以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。

26 在他们以上的穹苍之上有宝座的形像,彷佛蓝宝;在宝座形像以上有彷佛人的形状。

27 我见从他腰以上有彷佛光耀的精金,周围都有的形状,又见从他腰以下有彷佛的形状,周围也有光辉。

28 下雨的日子,中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一见就俯伏在地,又见一位说话声音

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属天的奥秘 # 9872

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9872. “是水苍玉, 红玛瑙, 碧玉” 表对真理的属灵之爱, 更高的事物终止于其中. 这从这些石头的含义清楚可知, 它们的含义就源于它们的颜色; 因为这一行所有石头的颜色都接近略带蓝色的一种亮白. 水苍玉表示对真理的属灵之爱, 这一点从圣言中提到它的经文明显看出来, 如以西结书:

看哪, 基路伯旁边有四个轮子, 轮子的形状好像水苍玉石.(以西结书 1:16; 10:9)

“基路伯的轮子” 与人的手臂, 脚所表相同, 即表示行动和前行的能力, 这能力属于源于良善的真理 (参看8215节). 这解释了为何这些轮子的形状就像水苍玉石, 因为 “水苍玉” 表示源于属灵良善的真理, 这真理拥有能力.

但以理书:

举目观看, 看哪, 有一人身穿细麻衣, 腰束乌法精金带. 他身体如水苍玉, 脸面如闪电的形状, 眼目如火把.(但以理书 10:5, 6)

“身穿细麻衣的人” 是一位天上的天使;

“细麻衣” 表示给良善作衣服的真理 (参看7601节);

“腰” 表示婚姻之爱, 这爱属于良善和真理 (3021, 4280, 5050-5062节). 这就是为何经上说这个人 “腰束乌法精金带”, 因为 “金” 表示爱之良善 (113, 1551, 1552, 5658, 9490, 9510节). 但 “身体” 因着它的对应关系而表示属天之爱的良善, 以及属灵之爱的良善 (参看6135节); 而身体的表面或外在表示源于这良善的真理; 这就是为何这位天使或这个人的身体看似水苍玉. 由此明显可知,

“水苍玉” 表示属灵之爱所渴慕的真理.

“红玛瑙”, 就是这一行的第二块石头, 表示源于爱的信之真理 (参看前面的说明,9476, 9841节).

“碧玉”, 就是这一行的第三块, 也是最后一块石头, 表示信之真理, 这一点从约翰所写的启示录明显看出来:

圣城耶路撒冷的光辉如同极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶.(启示录 21:11)

“圣耶路撒冷” 表示将要取代我们今天这个教会的教会; 它的 “光” 是指信之真理和由此产生的聪明 (参看9548, 9551, 9555, 9558, 9561, 9684节). 因此, 它 “好像碧玉石, 明如水晶”. 此外,

“水晶” 也表示源于良善的信之真理. 又:

圣耶路撒冷墙的构造是碧玉的, 城是精金的, 如同明净的玻璃.(启示录 21:18)

城墙被描述为 “碧玉”, 是因为 “墙” 表示保护教会的信之真理 (6419节); 由于 “墙” 具有这种含义, 故该章19节经文说, 其根基的第一块石头是碧玉的; 因为 “根基” 表示源于良善的信之真理 (9643节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)