7155. “以色列人的官长就见他们遭遇祸患了” 表他们发现自己接近诅咒. 这从 “见”, “官长” 和 “祸患” 的含义清楚可知: “见” 是指发觉 (2150, 3764, 4567, 4723, 5400节); “官长” 是指那些最近距离地接受并传递侵扰之人 (7111, 7136节); “祸患” 是指诅咒, 因为就本身而言, 祸患 (即邪恶) 就是地狱 (6279节), 因而是诅咒. “遭遇祸患” (即陷入邪恶) 之所以表示接近诅咒, 是因为那些最近距离地接受并传递侵扰之人会受到伤害, 这一点由他们受督工责打来表示 (7136节), 还因为不断引入的虚假的侵扰甚至使他们陷入绝望 (7147节). 正因如此, “他们就见他们遭遇祸患了” 表示他们发觉自己接近诅咒. 事实上, 那些陷入绝望的人以为自己再也经不起它们的攻击, 故以为他们除了像囚犯一样向虚假投降外, 别无选择. 这就是绝望的状态; 然而, 在这种状态下, 他们开始如释重负, 从中被提升上来, 可以说从黑暗被引入光明.

8567. “为什么试探耶和华呢” 表他们的抱怨是向神性发的, 他们对得到神性帮助感到绝望. 这从 “试探耶和华” 的含义清楚可知, “试探耶和华” 是指向神性抱怨. 之所以到了对得到祂的帮助感到绝望的地步, 是因为试探中的抱怨包含了绝望; 事实上, 试探就是对得救不断感到绝望. 一开始, 绝望的感觉是轻微的, 但随着时间推移逐渐加重, 直到最后人心存怀疑, 几乎否认神的存在和祂的帮助. 在试探中, 属灵生命通常被带入这种极端; 属世生命以这种方式被扼杀, 因为当一个人在绝望中间时, 主保守他的至内层积极与虚假争战. 因此, 这种绝望很快被主接着所提供的安慰驱散; 因为一切属灵的试探之后随之而来的是安慰, 可以说是生命的新样. 试探甚至延长到绝望的地步 (参看1787, 2694, 5279, 5280, 7147, 7155, 7166, 8165节), 试探过后有安慰 (3696, 4572, 5246, 6829, 8367, 8370末尾节).