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出埃及记 4

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1 摩西回答:他们必不信我,也不我的话,必耶和华并没有向你显现。

2 耶和华对摩西:你里是甚麽?他:是杖。

3 耶和华:丢在上。他一丢下去,就变作摩西便跑开。

4 耶和华摩西:伸出来,拿住他的尾巴,他必在你中仍变为杖;

5 如此好叫他们信耶和华─他们祖宗的,就是亚伯拉罕的以撒的雅各,是向你显现了。

6 耶和华又对他:把放在怀里。他就把放在怀里,及至抽出来,不料,上长了大麻风,有那样白。

7 耶和华:再把放在怀里。他就再把放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,已经复原,与周身的一样;

8 :倘或他们不你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。

9 这两个神迹若不信,也不你的话,你就从河里取些,倒在旱地上,你从河里取的必在旱地上变作血。

10 摩西耶和华阿,我素日不是能言的,就是从你对仆人说话以後,也是这样。我本是拙的。

11 耶和华对他:谁造人的呢?谁使人、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我─耶和华麽?

12 现在去罢,我必赐你才,指教你所当的话。

13 摩西:主阿,你愿意打发谁,就打发谁去罢!

14 耶和华摩西发怒:不是有你的哥哥利未人亚伦麽?我知道他是能言的;现在他出来迎接你,他一见你,里就欢喜。

15 你要将当传给他;我也要赐你和他才,又要指教你们所当行的事。

16 他要替你对百姓说话;你要以他当作,他要以你当作

17 里要拿这杖,好行神迹。

18 於是,摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他:求你容我回去见我在埃及的弟兄,他们还在不在。叶忒罗对摩西:你可以平平安安地去罢!

19 耶和华米甸摩西:你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了

20 摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们,回埃及去。摩西里拿着的杖。

21 耶和华摩西:你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作:任凭;下同)他的刚硬,他必不容百姓去。

22 你要对法老耶和华这样以色列是我的儿子,我的长子

23 我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子

24 摩西在住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。

25 西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西前,:你真是我的血郎了。

26 这样,耶和华才放了他。西坡拉:你因割礼就是血郎了。

27 耶和华亚伦:你往旷野去迎接摩西。他就去,在遇见摩西,和他亲嘴。

28 摩西耶和华打发他所的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦

29 摩西亚伦就去招聚以色列的长老

30 亚伦耶和华摩西的一切了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,

31 百姓就信了。以色列人耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。

   

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属天的奥秘 # 6945

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6945. “因为他们必说, 耶和华并没有被你看见” 表在主的人身里面的神性. 这从 “说” 和 “耶和华显现” 的含义清楚可知: “说” 是指觉知, 如前面频繁所述, 在此是指那些属于属灵教会之人的觉知; “耶和华显现” 是指在其人身里面的主之神性的显现. “被看见” 表示显现, 这是显而易见的; “耶和华” 是指神性本身和神性人身方面的主 (参看1736, 2004, 2005, 2018, 2025, 2156, 2329, 2921, 3023, 3035, 5041, 5663, 6281, 6303, 6905节). “耶和华被看见” 表示在其人身里面的主之神性的显现, 这一点也可从以下事实明显看出来: 祂的神性若不通过神性人身, 无法向任何人显现, 甚至无法向任何天使显现; 神性人身若不通过从祂发出的神性真理, 也无法显现. 此处内义上所论述的主题是对那些属于属灵教会之人的解救. 主降世就是解救这些人 (参看2661, 2716, 3969, 6854, 6914节); 这些人尤其通过主的神性人身得救 (2716, 2833, 2834节).

至于这句话, 即: 属于该教会的人不会有信, 也不会接受 “摩西” 所代表的神之律法所说的话, 也就是圣言所说的话, 除非他们看见神迹, 情况是这样: 这些人因属于属灵教会, 故不像属天人那样出于良善而拥有对真理的觉知; 相反, 他们承认他们为自己所证实的其教会的一切宗教教义为真理; 这意味着相对于那些属天之人, 他们处于模糊之中 (2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3833, 6427, 6500, 6865节). 这一点从以下事实变得显而易见: 他们根本不明白主的人身如何能变成神性, 或在这人身里面的神之爱能成就此事. 因为他们的思维专注于人性, 如同他们在一般人身上认识人性一样; 当思想主时, 他们也不会从这种思维中退出; 所以他们的心智陷入一种缠结当中. 这一点从这一事实也变得显而易见: 他们也不明白人死后如何能活着, 同时还有感觉, 如视觉, 听觉, 触觉和嗅觉, 并且在那里能以一个人形存在. 当一个人抛弃他的肉体及其感官, 肢体时, 他就是这样; 这一观念在他们看来与真理相去甚远, 甚至完全不搭边. 他们就这样沉浸在感官所接受的印象, 以及这些感官印象所产生的记忆知识和幻觉中. 因此, 他们若不信肉体会再次与灵魂结合, 就根本不信任何复活.

由此足以清楚可知, 他们在天堂事物上陷入何等的模糊. 这解释了为何他们根本无法拥有植入他们的任何信仰, 除非主用大力把他们从虚假当中拦回. 由于这样一种力量在主降临之前并不存在, 只存在于主降临后将祂自己里面的人身变成神性之时, 所以他们在主复活 (6914节) 之前, 无法从他们正被虚假侵扰所在的低地被解救出来, 并被提入天堂. 正因如此, 才说他们不会相信, 因而也不接受神的律法, 即神的真理所说的话, 除非他们看见证据证明这是事实, 也就是说, 除非他们看见下文所描述的神迹.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)