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出埃及记 34

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1 耶和华吩咐摩西:你要凿出两块版,和先前你摔碎的那版一样;其上的我要在这版上。

2 明日早晨,你要预备好了,上西乃,在顶上站在我面前。

3 谁也不可和你一同上去,遍都不可有,在根也不可叫羊群牛群吃草。

4 摩西就凿出两块版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西乃去,里拿着两块版。

5 耶和华中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。

6 耶和华在他面前宣告耶和华耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,

7 万人存留慈爱,赦免孽、过犯,和罪恶,万不以有的为无,必追讨他的,自父及子,直到、四代。

8 摩西急忙伏下拜,

9 :主阿,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们孽和罪恶,以我们为你的产业。

10 耶和华:我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。

11 今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。

12 你要谨慎,不可与你所去那居民立约,恐怕成为你们中间的网罗;

13 却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶。

14 不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者。

15 只怕你与那居民立约,百姓随从他们的,就行邪淫,祭祀他们的,有人你,你便他的祭物,

16 又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从他们的,就行邪淫,使你的儿子也随从他们的行邪淫。

17 不可为自己铸造像。

18 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔内所定的日期无酵,因为你是这亚笔内出了埃及

19 凡头生的都是我的;一切牲畜头生的,无论是是羊,公的都是我的。

20 头生的要用羊羔代赎,若不代赎就要打折他的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。

21 日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。

22 在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。

23 你们一切男丁要一年三次朝见耶和华以色列的

24 我要从你面前赶出外邦,扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华─你的时候,必没有贪慕你的土。

25 你不可将我祭物的血和有的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨

26 地里首先初熟之物要送到耶和华─你的殿。不可用山羊羔母的奶山羊羔。

27 耶和华吩咐摩西:你要将这些上,因为我是按这与你和以色列人立约。

28 摩西在耶和华那里四十昼夜,也不饭也不耶和华将这约的,就是条诫,在两块版上。

29 摩西里拿着两块法版西乃的时候,不知道自己的面因耶和华和他说话就发了光。

30 亚伦以色列众人摩西的发光他。

31 摩西他们来;於是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话

32 以色列众人都前来,他就把耶和华在西乃与他所的一切话都吩咐他们。

33 摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。

34 摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子,及至出的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人

35 以色列人摩西的发光摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。

   

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属天的奥秘 # 4859

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4859. “蒙上帕子” 表真理变得模糊. 这从 “蒙上” 的含义清楚可知, “蒙上”, 也就是用 “帕子” 蒙脸, 是指隐藏, 因而是指使被假冒为源于良善的真理变得模糊, 如刚才所述 (4858节). 他玛这样做的目的是与犹大结合. 因为当新娘第一次靠近新郎时, 她会蒙上帕子或面纱, 如我们读到利百加接近以撒时的情形 (创世记 24:65); 以此表示真理的表象 (3207节). 因为 “妻子” 表示真理, “丈夫” 表示良善; 但由于真理在与其良善结合之前, 并未实际显明它自己, 所以为了代表这种实际情况, 新娘在第一次见她的丈夫时, 要蒙上帕子或面纱. 此处他玛的情形与之类似, 因为她视犹大的儿子示拉为她的丈夫. 但由于示拉一直没有娶她, 于是她便认为示拉的父亲应代替示拉尽丈夫弟兄的本分. 因此, 她像新娘, 而非妓女那样蒙上帕子, 尽管犹大以为是后者, 因为那个时代, 妓女也习惯蒙脸, 这从15节经文明显看出来. 犹大之所以把她看成是那种女人, 是因为在那里由 “犹大” 所表示的犹太民族视代表性教会的内在真理如同低贱的妓女; 因此, 犹大与她结合, 如同与一位妓女结合; 但他玛结合与他结合却不是这样. 由于这个民族无法以除此之外的任何其它方式看见内在真理, 所以他玛 “蒙上帕子” 在此表示真理变得模糊. 教会的真理向这个民族的成员变得模糊, 这一事实也由如今他们在会堂用披肩或面纱遮盖自己来代表.

当摩西下西乃山时, 他的面皮发光, 以致他每当与百姓说话时都用帕子蒙上脸, 这也代表类似的事 (出埃及记 34:28-35). 摩西代表被称为律法的圣言 (参看18章序言); 这就是为何经上有时说 “律法和先知” (如马太福音 5:17; 11:13; 22:36, 40); 有时说 “摩西和众先知” (路加福音 16:29, 31; 24:27, 44). 他的面皮发光代表圣言的内在, 因为 “面 (或脸)” 表示内在 (358, 1999, 2434, 3527, 4066, 4796, 4797节); 内在因是属灵的, 故居于天堂之光. 每当他与百姓说话时, 便用帕子蒙上脸, 这代表以下事实: 内在真理向这个民族的成员遮盖, 因而变得模糊, 以致他们根本无法承认来自它的任何光芒.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)