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出埃及记 30

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1 你要用皂荚做一座烧香的

2 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,二肘;坛的四角要与坛接连一块。

3 要用精把坛的上面与坛的四围,并坛的四角,包裹;又要在坛的四围镶上牙边。

4 要做两个安在牙子边以,在坛的两旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。

5 要用皂荚做杠,用包裹。

6 要把坛放在法柜前的幔子外,对着法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。

7 亚伦在坛上要烧馨料做的;每早晨他收拾的时候,要烧这

8 黄昏的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代常烧的香。

9 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。

10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代的定例。这坛在耶和华面前为至

11 耶和华晓谕摩西

12 你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各要为自己的生命把赎价奉耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。

13 凡过去归那些被数之人的,每人要按所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉耶和华的礼物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉耶和华

15 他们为赎生命将礼物奉耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要从以色列人收这赎罪,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人纪念,赎生命。

17 耶和华晓谕摩西

18 你要用铜做濯盆和盆座,以便濯。要将盆放在会幕的中间,在盆里盛

19 亚伦和他的儿子要在这盆里

20 他们进会幕,或是就前供职给耶和华献火祭的时候,必用濯,免得亡。

21 他们就免得亡。这要作亚伦和他後裔世世代永远的定例。

22 耶和华晓谕摩西

23 你要取上品的香料,就是流质的没药五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按着所的平,又取橄榄

25 按做香之法调和做成

26 要用这油抹会幕和法柜,

27 桌子桌子的一切器具,台和台的器具,并香

28 祭坛,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使这些物成为,好成为至;凡挨着的都成为

30 亚伦和他的儿子,使他们成为,可以给我供祭司的职分。

31 你要对以色列人:这,我要世世代以为

32 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是的,你们也要以为

33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别身上的,这要从民中剪除。

34 耶和华吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香料和净乳各样要一般大的分量。

35 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。

36 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至

37 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为,归耶和华

38 凡做和这一样,为要香味的,这要从民中剪除。

   

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诗篇 141:2

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2 愿我的祷告如香陈列在你面前!愿我举手祈求,如献晚祭!

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属天的奥秘 # 9474

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9474. “并作膏油的香料” 表属于祝圣良善的内在真理. 这从 “香料”,

“油” 和 “膏” 的含义清楚可知:

“香料” 是指内层真理, 也就是内在良善的真理, 如下文所述;

“油” 是指爱之良善, 如前所述 (9473节);

“膏” 是指祝圣, 好作代表. 因为要代表神圣事物的事物用香油膏抹, 并由此被祝圣, 这从以下出埃及记中的话明显看出来:

你要取上等的香料, 就是名贵的没药, 香肉桂, 菖蒲, 桂皮, 橄榄油. 然后你要作成圣膏油, 就是香膏; 是要作为圣膏油的. 要用这膏油膏会幕和法柜, 桌子与桌子的一切器具, 灯台和灯台的器具, 并香坛, 燔祭坛和坛的一切器具, 洗濯盆和盆座. 要使这些物成为圣, 好成为至圣. 要膏亚伦和他的儿子.(出埃及记 30:23-31)

这些事物被膏以后之所以成圣, 是因为那时他们代表神圣事物; 由此明显可知, 膏抹某种东西就是给它祝圣, 好作代表. 之所以用油来膏抹, 是因为 “油” 表示属天良善; 属天良善是从主所获得的爱之良善, 因而对主之爱的良善. 该良善是天堂和永生的每一个方面里面必不可少的元素. 这油之所以用香料来做, 是为了叫它可以代表愉悦之物; 因为 “气味” 表示感知; 香甜的气味表示愉悦的感知 (925, 1514, 1517-1519, 3577, 4624-4634, 4748节). 由于对良善的一切感知皆通过真理而来, 所以香料会被用到, 香料表示内层真理 (4748, 5621节).

必须进一步简要说明为何膏油和香要闻上去香甜. 如前所述,

“油” 表示爱之良善;

“香料” 表示内在真理. 但爱之良善若不通过真理, 就无法被感知; 因为真理是良善的见证, 也是良善的显示, 可称作良善的外在形式. 这就像是人里面意愿和理解力的情形, 意愿若不通过理解力, 就无法显明自己. 因为理解力接受意愿的良善, 并将它清楚表明出来; 此外, 理解力是意愿的外在形式; 真理属于理解力, 良善属于意愿. 由此可见为何膏油发出香料的香气, 香也是如此. 不过, 它们之间的区别在于, 膏油的香气表示内在感知的愉悦, 而香的香气表示外在感知的愉悦. 膏油的香气不会伴有任何烟, 因而呈现出没有任何外在表象的一种香甜味; 而香的香气则伴有烟.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)