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出埃及记 30

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1 你要用皂荚做一座烧香的

2 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,二肘;坛的四角要与坛接连一块。

3 要用精把坛的上面与坛的四围,并坛的四角,包裹;又要在坛的四围镶上牙边。

4 要做两个安在牙子边以,在坛的两旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。

5 要用皂荚做杠,用包裹。

6 要把坛放在法柜前的幔子外,对着法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。

7 亚伦在坛上要烧馨料做的;每早晨他收拾的时候,要烧这

8 黄昏的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代常烧的香。

9 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。

10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代的定例。这坛在耶和华面前为至

11 耶和华晓谕摩西

12 你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各要为自己的生命把赎价奉耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。

13 凡过去归那些被数之人的,每人要按所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉耶和华的礼物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉耶和华

15 他们为赎生命将礼物奉耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要从以色列人收这赎罪,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人纪念,赎生命。

17 耶和华晓谕摩西

18 你要用铜做濯盆和盆座,以便濯。要将盆放在会幕的中间,在盆里盛

19 亚伦和他的儿子要在这盆里

20 他们进会幕,或是就前供职给耶和华献火祭的时候,必用濯,免得亡。

21 他们就免得亡。这要作亚伦和他後裔世世代永远的定例。

22 耶和华晓谕摩西

23 你要取上品的香料,就是流质的没药五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按着所的平,又取橄榄

25 按做香之法调和做成

26 要用这油抹会幕和法柜,

27 桌子桌子的一切器具,台和台的器具,并香

28 祭坛,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使这些物成为,好成为至;凡挨着的都成为

30 亚伦和他的儿子,使他们成为,可以给我供祭司的职分。

31 你要对以色列人:这,我要世世代以为

32 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是的,你们也要以为

33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别身上的,这要从民中剪除。

34 耶和华吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香料和净乳各样要一般大的分量。

35 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。

36 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至

37 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为,归耶和华

38 凡做和这一样,为要香味的,这要从民中剪除。

   

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诗篇 141:2

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2 愿我的祷告如香陈列在你面前!愿我举手祈求,如献晚祭!

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属天的奥秘 # 10238

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10238. “将水放在盆里” 表信之真理, 属世层中的洁净通过信之真理实现. 这从 “水” 和 “盆” 的含义清楚可知: “水” 是指信之真理 (参看28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323节); “盆” 是指属世层, 如前所述 (10235节). 人若不知道 “水” 表示信之真理, 就不会明白圣言中许多经文的意思; 如不会明白 “人若不是从水和灵生的, 就不能进神的国” (约翰福音 3:5) 这句话是什么意思. 那些将此处的水只理解为水的人以为, 人凭洗礼的水就能重生. 而事实上, 水丝毫无助于重生; 唯有信之真理和爱之良善才能做到这一点; 因为水只能洗去身上的污垢, 绝不会洗去内心的邪恶.

人若不知道 “水” 表示信之真理, 就不可能知道洗礼表示什么; 因为他以为这种外在仪式会拯救一个人, 而事实上, 这种外在行为没有任何效果, 真正有效的是它所表示的内在事物, 也就是通过信之真理所实现的重生. 洗礼将属于教会的人与全世界其他人区分开来, 因为不像那些在教会之外的人, 他们能通过信之真理重生. 事实上, 含有信之真理的圣言存在于教会之中.

人若不知道 “水” 表示信之真理, 就不可能知道 “穹苍以上的水和穹苍以下的水” (创世记 1:6-10) 表示什么. “穹苍以上的水” 表示内在人里面的信之真理, “穹苍以下的水” 表示外在人里面的信之真理; 因为这一章论述的主题是上古教会成员的新造, 也就是他的重生.

人若不知道 “水” 表示信之真理, 就不可能知道下列经文中的 “水” 表示什么, 约翰福音:

人若喝我所赐的水, 就永远不渴. 我所赐他的水要在他里头成为泉源, 直涌到永生. (约翰福音 4:13)

以赛亚书:

困苦穷乏人寻求水却没有, 他们的舌头因口渴而干燥. 我要在净光的高处开江河, 在山谷中间开泉源; 我要使沙漠变为水池, 使干地变为水泉. (以赛亚书 41:17, 18)

同一先知书:

他们必不干渴; 祂必为他们使水从磐石而流, 分裂磐石, 水就涌出. (以赛亚书 48:20, 21)

还有其它许多经文中的. 不过, 关于这个主题, 可参看前面的阐述和说明, 如: 从邪恶和虚假中洁净通过信之真理实现 (2799, 5954末尾, 7044, 7918, 9089, 10229节); 重生也是通过信之真理实现的 (参看9959节提到的地方); “洗礼” 表示通过信之真理所实现的重生 (4255, 5120末尾, 9089节); 洁净是在属世层里面完成的 (3147, 9572节); 重生也是在属世层里面完成的 (参看9325末尾节提到的地方).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)