Bible

 

出埃及记 3

Studie

   

1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了,就是何烈

2 耶和华的使者从荆棘焰中向摩西显现。摩西观,不料,荆棘烧着,却没有烧毁。

3 摩西:我要过去异象,这荆为何没有烧坏呢?

4 耶和华见他过去要,就从荆呼叫摩西摩西!他:我在这里。

5 :不要近前来。当把你上的鞋脱下来,因为你所站之地是地;

6 :我是你父亲,是亚伯拉罕的以撒的雅各摩西蒙上脸,因为

7 耶和华:我的百姓在埃及所受的困苦,我实在见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也见了。我原知道他们的痛苦

8 来是要救他们脱离埃及人,领他们出了那,到美、宽阔、流奶与蜜之,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之

9 现在以色列人的哀声达到我耳中,我也埃及人怎样欺压他们。

10 故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人埃及领出来。

11 摩西:我是甚麽人,竟能去见法老,将以色列人埃及领出来呢?

12 :我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之後,你们必在这上事奉我;这就是我打发你去的证据。

13 摩西:我到以色列人那里,对他们:你们祖宗的打发我到你们这里。他们若问我:他叫甚麽名字?我要对他们甚麽呢?

14 摩西:我是自有永有的;又:你要对以色列人这样:那自有的打发我到你们这里来。

15 又对摩西:你要对以色列人这样耶和华─你们祖宗的,就是亚伯拉罕的以撒的雅各,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万

16 你去招聚以色列的长老,对他们耶和华你们祖宗的,就是亚伯拉罕的以撒的雅各,向我显现,:我实在眷顾了你们,我也埃及人怎样待你们。

17 我也:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的去,就是到流奶与蜜之

18 他们必你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他耶和华希伯来人遇见了我们,现在求你容我们旷野去,走的路程,为要祭祀耶和华我们

19 知道虽用大能的埃及王也不容你们去。

20 我必伸埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然他才容你们去。

21 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至於空手而去。

22 但各妇女必向他的邻舍,并居住在他家里的女人,要器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 4289

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4289. “天黎明了, 容我去吧” 表示在雅各的后代进入迦南地的代表之前, 纯正的代表角色将离开他们. 这从内在历史意义上的思路清楚看出来, 这层意义论述的是雅各的后代. 就教会的事物而言, 他们的状态在圣言中也被描述为晚上, 黑夜, 早晨或黎明, 当他们进入迦南地时, 就被描述为黎明, 因而进入那地的教会代表. 其中的情形是这样: 在他们彻底荒废, 也就是对内在事物一无所知之前, 教会的代表无法在他们当中建立. 他们若对内在事物有所了解, 就有可能对它们拥有一种情感, 从而亵渎它们. 因为能亵渎神圣事物, 也就是内在真理与良善的, 是那些知道并承认它们的人, 尤其是那些对它们拥有一种情感的人, 而不是那些不承认它们的人. 可参看前面关于亵渎的阐述和说明, 即: 能亵渎神圣事物的, 是那些知道并承认它们的人, 而不是那些不知道并承认它们的人 (593, 1008, 1010, 1059, 3398, 3898节); 教会之内的人能亵渎神圣事物, 教会之外的人则不能 (2051节); 因此, 凡不能长久持守在良善与真理中的人都尽可能远离对它们的承认和信仰 (3398, 3402节); 他们被保守在无知当中, 是为了防止他们亵渎 (301-303节); 亵渎圣物会有什么样的危险 (571, 582节); 敬拜变得外在, 是为了防止内在之物遭到亵渎 (1327, 1328节); 因此, 内在真理没有透露给犹太人 (3398节).

所以, 主规定, 纯正的教会代表, 也就是教会的任何内在代表, 在雅各的后代进入迦南地的代表之前, 要远离他们, 好让他们对于主的事一无所知. 诚然, 他们知道弥赛亚要降世, 可他们以为祂降世是为了把他们提升到胜过全世界所有民族的荣耀和优越中, 而不是永远拯救他们的灵魂. 他们也不知道有关天国, 死后生命, 甚至仁与信的任何事. 为了让他们变得如此无知, 他们在埃及被关了好几个世纪; 当从那里被召唤出来时, 他们甚至不知道耶和华这个名 (出埃及记 3:12-14). 而且, 他们已经失去了代表教会的一切敬拜, 以致十诫从西乃山当着他们的面颁布之后, 他们不到一个月就回到埃及敬拜, 也就是对金牛犊的崇拜 (出埃及记 32章).

由于从埃及被带出来的这个民族具有这样的性质, 所以他们都死在了旷野. 事实上, 对他们的要求只是在外在形式上持守典章和律例, 因为在外在形式上持守这些就是在扮演教会代表的角色. 然而, 那些在埃及长大的人无法适应这一角色, 但他们的孩子却能, 尽管有困难, 一开始要利用神迹, 后来利用恐惧和被掳, 这从约书亚记和士师记明显看出来. 由此明显可知, 所有纯正或内在的教会代表在他们进入迦南地, 也就是教会的外在代表以完全的形式在他们中间开始所在的地方之前, 都要远离他们. 迦南地是教会的代表能被引入所在的实际之地, 因为这地的所有地方和所有边界自古以来就是代表 (参看3686节).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)